惑字的文字演变,惑字字义

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于惑字的文字演变的问题，于是小编就整理了3个相关介绍惑字的文字演变的解答，让我们一起看看吧。

1. 犯惑的意思？
2. 不亦惑乎的惑是什么意思啊？
3. 蛊说文解字？

犯惑的意思？

意思触发发作的疑惑。

“犯”字基本含义为抵触，违反，如：犯规、犯法；引申含义为违反法律的人，有罪的人，如：***、罪；又引申为触发，发作，如:犯病、犯愁。

“惑”，初见于金文中，形声字。心表意，古文字形体像心脏，表示心中疑惑；或（huò）表声，或有也许、或者之义，惑取其无定之意，表示心中疑惑不定。本义是疑惑。后来陆续在楚系简帛、秦系简牍、说文中发现，“惑”字简体版的楷书从秦朝小篆演变而来。

不亦惑乎的惑是什么意思啊？

惑：疑惑; 迷惑。 乎：表示疑问或反诘，相当于“吗”

【释义】不亦惑乎：这不是糊涂吗？

不亦惑乎：《 祁奚请免叔向 》选自《 左传 》 “今壹不免其身，以弃社稷，不亦惑乎？”

“不亦惑乎”的“惑”指的是困惑、迷惑的意思。这个词语最早出现在《孟子·离娄上》一章中，其中“不亦善乎，不亦惑乎”这句话，表示虽然我们看到了事物的优点和价值，但同时也感到了困惑和不解。这句话表达了一种对于事物不完全理解的状态。后来逐渐演变成一种表示对事物不理解或没法理解的状态的常用词语。

这种状态可能是由于缺乏知识或经验、思维混乱等原因导致的，也可能是由于事物本身的复杂性而引起的。在日常生活中，我们经常使用这个词语来表达自己对某个问题的迷惑和疑惑，希望得到他人的帮助和解答。

蛊说文解字？

说文解字

(说文解字未收录“蛊”字头，请参考“蠱”字)

腹中虫也。《春秋传》曰：“皿虫爲蛊。”“晦淫之所生也。”臬桀死之鬼亦爲蛊。从虫从皿。皿，物之用也。公户切文六，重四。

说文解字注

腹中虫也。中虫皆读去声。广韵、集韵皆曰：虫直衆切。虫食物也。亦作蚛腹。中虫者，谓腹内中虫食之毒也。自外而入故曰中，自内而故曰虫。此与虫部腹中长虫，腹中短虫读异。周礼庶氏。掌除毒蛊。注云：毒蛊，虫物而病害人者。贼律曰：敢蛊人及敎令者弃市。左氏正义曰：以毒药药人，令人不自知，今律谓之蛊。

玄应屡引说文蛊，腹中虫也，谓行虫毒也。下五字葢黙注语，顾野王舆地志曰：主人行食飮中***，人不觉也。字从箸虫于飮食器中会意。春秋传曰：皿虫爲蛊。晦淫之所生也。晦淫俗本作淫溺，误。今依宋本正。春秋传者，昭元年左氏传文。

医和视晋矦疾曰：是爲近女室疾。如蛊。非鬼非食，惑以丧志。天有六气，淫生六疾。阴淫寒疾，阳淫热疾，风淫末疾，雨淫腹疾，晦淫惑疾，明淫心疾。女，阳物而晦时，淫则生内热，惑蛊之疾。

于文，皿虫爲蛊，穀之飞亦爲蛊。在周易，女惑男，风落山谓之蛊，皆同物也。和言如蛊者，蛊以鬼物飮食害人，女色非有鬼物飮食也。而能惑害人，故曰如蛊。人受女毒，一如中蛊毒然，故毄辞谓之蛊容。

张平子赋谓之妖蛊，谓之蛊媚，皆如蛊之说也。言于文皿虫爲蛊者，造字者谓虫在皿中而飤人，卽以人爲皿而蚀其中。康谓之蛊，米亦皿也，女惑男风落山，男亦皿也，山亦皿也，故云皆同物也。

此皆蛊之引申之义。枭磔死之鬼亦爲蛊。枭磔各本作臬桀。史记封禅书索隐引乐彦云：左传皿虫爲蛊。枭磔死之鬼亦爲蛊。枭当作，首倒县，磔辜也，***而申张之也。

到此，以上就是小编对于惑字的文字演变的问题就介绍到这了，希望介绍关于惑字的文字演变的3点解答对大家有用。

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