文山广南语言教学,文山广南壮族

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1. 壮族的特色有什么？
2. 乌台诗案是怎么回事？

壮族的特色有什么？

1)围绕生产，调节生活，2)祟尚互助，团结协作。

3)生活歌化，乐观向上。壮民族自古素以能歌善唱著称，南朝粱代吴运《晏城(郡治在今广西宾阳境)志》就有“乡落唱和成风”的记载。

明代邝露《赤雅》称：“春歌正月初一、三月初三，秋歌中秋节”

4)社会开化，旧习渐变。壮族风俗作为一种民间传承文化现象，它的产生、演变和发展，是由一定历史阶段的物质生产水平所决定和社会生活结构所制约的。

随着时代的前进，那些古俗陋习已逐渐成为历史的陈迹，但原始信仰意识以及某些理规遗风在边远地区仍有残存。

由于各地的经济和文化发展不平衡，加之自然环境和生活条件的差异，壮族社会风尚呈现新旧交替、纷繁多姿的现象。

1，饮食特色壮族是最早栽培和种植水稻的民族之一，稻作文化十分发达，稻米也自然成为壮族人民的主食。稻米制作方法多种多样，有蒸、煮、炒、焖、炸等，各种米饭、米粥、米粉、米糕、糍粑、粽子、汤圆等，是壮族人民日常喜爱的食品。

2，建筑特色壮族住房多数与当地汉族相同。广西西南和西北部分地区的壮族村寨，还保持着古老的传统住房形式“干栏”，又称“麻栏”。分上下两层，上面住人，下面关养牲畜和存放杂物。

3，服饰特色壮族的服装，大部分和汉族相同，但在桂西乡村中，尤其是中老年妇女，还保存着自己民族服装的特点。扩展资料2014年，“壮族三月三”被列入国家级非物质文化遗产名录，广西将“壮族三月三”确定为***期，自治区内全体公民放***2天。在广西，壮族人民庆祝“三月三”的传统方式是对唱山歌，以此抒***感，祈求风调雨顺。每到这时，壮乡广西成了一片歌海。“嘿撩撩啰”则是源于火遍大江南北的电影《刘三姐》中的一段经典山歌对唱的歌词。

壮民族在特定的地域生活环境和历史条件下，在长期共同的生产实践和社会交往中，通过社会约定俗成仪规。是民族文化的一种历史积淀。这些民情风俗，是民族的悠久的物质文化和精神文化的一个重要组成部分，是民族特征的一个构成基本要素，成为连结这一人们共同体的一种纽带。

1、壮族舞狮舞狮有南狮、北狮之分。壮族舞狮在台上舞时，依次向东南西北方面表演，“抢青”是壮狮和舞狮活动中的礼节和表演动作。

2、壮族赛龙舟壮族、汉族民间龙舟的龙头龙尾一般装成龙的形状，长短大小各地不同。比赛时以龙头的颜色和划船者的头巾、服色分为黑龙、黄龙、白龙、青龙、红龙等，每舟人数一般有20多人，多达28人，另有锣、鼓手各一人，掌舵一人，在一定距离内，以先到终点者为胜。

1、饮食特色：壮族是最早栽培和种植水稻的民族之一，稻作文化十分发达，稻米也自然成为壮族人民的主食。

2、建筑特色：广西西南和西北部分地区的壮族村寨，还保持着古老的传统住房形式“干栏”，又称“麻栏”。分上下两层，上面住人，下面关养牲畜和存放杂物。

3、服饰特色：壮族的服装，大部分和汉族相同，但在桂西乡村中，尤其是中老年妇女，还保存着自己民族服装的特点。

乌台诗案是怎么回事？

“乌台诗案”之“乌台”是御史台的别称，来源于汉代，据说当时御史台外有一棵很大的柏树，上面栖息着很多乌鸦，所以御史台从此又被称为“乌台”，而该案的始作俑者是御史中丞李定、权监御史里行何正臣和舒亶等人，而且该案是因诗文而起，所以称“乌台诗案”。

乌台诗案的导火索是苏轼在湖州上任后，按惯例要像皇帝写一份谢恩表，于是就有了《湖州谢表》。在这篇文章中，有这么几句话：“知其愚不适时，难以追陪新进，察其老不生事，或能牧养小民。”其中，“新进”和“生事”等词语，被一些人认为是对王安石变法中靠投机取巧而上位之人的蔑视，是对他们的嘲讽，于是，这些人群起而攻之，开始陷害苏轼。

他们先是将苏轼的诗文收集起来，从中断章取义，罗织罪名，其焦点主要集中在苏轼肆意批评新政上。不可否认，苏轼对当时的变法的确颇有微词，到都是他深入调查研究后得出的，而不是为了批判而批判。但李定等人却不管这些，多次向神宗皇帝上书，弹劾苏轼，说他的谢表“愚弄朝廷，妄自尊大”，说他有四大该杀之罪，应该处以极刑，“以示天下”。宋神宗虽然爱惜苏轼的文才，但是悠悠之口总得有个回应，只好下旨将苏轼逮捕，押送回京审讯。

苏轼入狱后，随即被投入阴暗的牢房。之后的五个多月，李定等人对苏轼进行了百般折磨，逼迫苏轼屈认罪行，苏轼对这些人毫不妥协，已做好慷慨赴死的准备。苏轼入狱后，营救苏轼的人也很多，包括神宗的祖母曹氏、王安石等人。王安石上书皇帝说：“安有圣世而杀才士乎？”神宗也很爱惜苏轼的才气，本来就没有打算置苏轼于死地，再加之众人的求情，他颁布了大赦天下的诏令，苏轼暂时没性命之忧。十二月，神宗做出最后的裁决：苏轼贬居黄州，“乌台诗案”至此告一段落。

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