文字演变的主要规律,文字演变的主要规律是什么

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于文字演变的主要规律的问题，于是小编就整理了1个相关介绍文字演变的主要规律的解答，让我们一起看看吧。

1. 中华文化的发展规律是什么？为什么？

中华文化的发展规律是什么？为什么？

中华文化发展规律象型字历，

借助宇宙星月日地古今录史，

始前微太古水卵动改日龙灭；

月亮日北盖人首龙身华帝人；

阴阳冷热伏羲二进制向八卦；

日浑天陆分东西夏商三星文；

今新太阳地三造山四七大洲；

各种猿族华夏三字经四成语。

最初宇宙***日天气地经纬；

各种气侯物性古今动兽立人；

“存在决定意识”。中华文化萌生于中华各民族赖以生存的这片土地，而这片土地的主脉又是农耕文明又辅以周边(北西)游牧文明。这个文明便是其文化的根基，这个文化的发展规律就是沿着这个农耕文明的规律而发展的。农耕文明有别于游牧逐水草而居的基本特点便是稳定、集中，由于衣食所需人们被固定在所劳作的土地上便居有定所，便于集群而世代繁衍而形成较为固定的姓氏脉系，因此在这片土地上早期形成了诸多部族群体，在互相争夺、侵吞後逐步形成较大群落。各部族相对均衡後，强者为王形成联盟推为共主，其余受封各立，这就是国家形态的初现，也就是分封制的开端。到西周初农耕氏族文明与姬姓家族分封立国的政治制度混然一体，加之文字及其记述条件的初步成熟，《周易》、《道德经》、周公(旦)所订礼制、礼仪、礼乐均在此一节点出现。此时文化发展的规律就是其农耕氏族及其家国一体分封政治的规律。至春秋戦国分封制的“礼崩乐坏”，各国征战，路怎么走、向何处去，思想文化上的百家争鸣、各舒己见的出也是必然的文化规律。实则是儒(守旧规、向後看)、法(弃旧制、创新法)两家之争。最终法家胜，废分封立郡县、统文字……等实现第一次真正意义上的大一统的国家。国体有变，但总体的农耕文明的性质没变，其仍是农耕性质上的百家融合演进，这就是“独尊”以儒家名义的诸家合流。其实仍就是法家(秦创)的根基和骨架，二千多年来融合後的儒家做了维护者、助推者。诸家相加後又有釋家的融入便使中国文化形成不同于西力的三大特点:祖宗崇拜、权力崇拜、杂神(佛)崇拜……。总之，古代中华文化是扎根于农耕文明与其政治体制的基础，并随其变化的规律而变化的。社会主义新时代是人民民主专政、农、工、商、科全面发展的、以“为人民服务”为总旨的现代社会，其文化也必是与此客观实际和发展规律相一致的文化！

大家知道，德国有一个著名的哲学家，存在主义的哲学家，他跟海德格尔是齐名的，他叫雅斯贝尔斯。他有一个著名的观点，他认为在公元前800年到公元200年，这一千年中，实际上构成了全人类文明的轴心时代，也可以叫播种时代。也就是说，在这一千年中，全人类文化的***已经播下来了，而近两千年的文化基本上是对这个轴心时代所形成的文化***的生长、发芽、开花、结果。一直到今天，这个轴心时代还没有完全地展开。第二次的轴心时代在什么时候到来呢？肯定，我认为是在21世纪以后。这个21世纪以后人类的文明将在什么地方展示出它中心的舞台？下面我就对这个轴心时代进行一种描述。雅斯贝尔斯为什么说这一千年是整个人类文化的轴心时代呢？那是因为就在这一千年之中，几乎是同时，在东、西方出现了一系列有名有姓、有著作的、伟大的思想家。这些伟大的思想家一直到今天也是我们念念不忘的人。我们可以把昨天、前天、去年、前年，甚至上个世纪一些重要的人物给忘掉，但是我们却不可能把轴心时代出现的这些人给忘掉，永远忘不掉。这是些什么人物呢？在这里我将用我的一种理论来对雅斯贝尔斯的理论进行一些补充。我认为，在轴心时代不仅是出现了一些伟大的思想家，而且，这些思想家基本上都出现在三个伟大的民族之中。这三个伟大的民族，第一个就是希伯来民族，古希伯来人；第二个就是希腊民族，古希腊人；第三个就是我们的中华民族，古中国人。这三个民族他们所贡献的伟大的思想家，及其思想的创造，就是全人类文化和文明的***。下面，我们就一个一个来评论他们所贡献的思想家。希伯来人提供了两位伟人，一个就是摩西。当然，摩西有人可能知道，摩西是公元前1200年的人物，他跟公元前800年还相差了400年，这也没关系，因为其实摩西是整个希伯来人的祖先，是创造犹太教的开山祖。摩西十诫实际构成了《旧约》的核心。

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