悲字的文字演变,悲字的文字演变过程

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于悲字的文字演变的问题,于是小编就整理了4个相关介绍悲字的文字演变的解答,让我们一起看看吧。
膺字的演变?
膺是一个汉字,读音是yīng,是指胸,如:义愤填~;接受,承当,如:~选(当选),~赏,~受,荣~;讨伐,打击,如:~惩。出自《蜀道难》——以手抚膺坐长叹。(形声。从肉。本义:胸腔,胸)
出处:以手抚膺坐长叹。——《蜀道难》
膺,胸也。——《说文》
无掏膺。——《国语·鲁语》
背膺拌合以交痛兮。——《楚辞·惜诵》
编愁苦以为膺。——《楚辞·悲回风》
悲天悯人典故?
典故
出自唐代韩愈《争臣论》:
自古圣人贤士皆非有求于闻用也,閔其时之不平,人之不乂,得其道,不敢独善其身,而必以兼济天下也,孜孜矻矻,死而后已。故禹过家门不入,孔席不暇暖,而墨突不得黔,彼二圣一贤者,岂不知自安佚之为乐哉?诚畏天命而悲人穷也。夫天授人以贤圣才能,岂使自有余而已?诚欲以补其不足者也,耳目之于身也,耳司闻而目司见,听其是非,视其险易,然后身得安焉。圣贤者,时人之耳目也;时人者,圣贤之身也。且阳子之不贤,则将役于贤以奉其上矣;若果贤,则固畏天命而閔人穷也,恶得以自暇逸乎哉?
译文:
唐德宗时,有个叫阳城的人担任谏议大夫,主司规谏天子的职务。他学问很好,饱读诗书,却不常发言。当时与他同朝为官的韩愈看不过去,认为以他的学识,应该多给予皇帝意见,作好谏官的职务。于是写了〈争臣论〉这篇文章,讥讽阳城没有尽到职责。阳城当时看了并不以为意,但后来大臣裴延龄诬陷忠良,六贽等人遭到罢黜。阳城便上疏指责裴延龄,论述他的罪状,替六贽等人申诉,并极力阻止德宗任命裴延龄为相。由此看来,韩愈的这篇文章应当发挥了功效。〈争臣论〉整篇文章採设问法,***设有人问关于阳城的问题,韩愈再一一解答,表述自己对阳城的看法。阳城和一般官员不同,他高中进士后,反而隐居在中条山,不出来作官。很多人仰慕他的学问与情操,前来从他求学,后来才被德宗召为谏议大夫。韩愈就在文章中***设有人问:“阳城不是自愿要作官的,他不发言也是谨守本分,何必这么苛责他?”韩愈回答:“自古以来,圣贤之人都不是为了获取名利与权势而作官,而是忧虑时局的动荡,哀怜百姓的疾苦。学得了治世之道,不肯独善其身,总想利用所学,对国家人民有所贡献。如果阳城是个贤人的话,就应该知道现在时势的困顿,为百姓所受的苦难而哀伤,然后尽自己所能去完成改善时局的职责,怎么可以只顾过自己的安逸生活呢?”后来,文中的“畏天命而悲人穷”演变成“悲天悯人”这句成语,指忧伤时局多变,哀怜百姓疾苦。
“悲天悯人”意思是忧伤时局多变,哀怜百姓疾苦。
天悲的意思?
天悲不是一个正确的词语,所以分开解释意思。
“天”的意思为在地面以上的高空,如天空、天际;引申含义为在上面,如天头。
“悲”的意思伤心,哀痛,如悲哀、悲伤;引申含义为怜悯,如悲天悯人。
“悲”,初见于楚系简帛时代,形声字,心表意,表示心中悲伤;非(fēi)表声,非有相背意,人往往因事实与愿望相背而悲。本义是哀痛、伤心。后来又在秦朝小篆中发现,最终演变成简体的楷书“悲”。
悲伤什么意思?
解释:哀痛忧伤之意,(形)伤心难过,侧重于因心情不好而伤感。
构成:并列式:悲+伤
例句: 心情~。(作谓语)~的眼泪。(作定语)感到~。(作宾语)
同义词:悲痛、悲哀、哀伤、伤感、沮丧、忧伤
到此,以上就是小编对于悲字的文字演变的问题就介绍到这了,希望介绍关于悲字的文字演变的4点解答对大家有用。
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