强字的文字演变,强字的文字演变过程

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1. 为什么老子说，柔弱胜刚强？跟天尊地卑的思想是否矛盾？

为什么老子说，柔弱胜刚强？跟天尊地卑的思想是否矛盾？

任何事物矛盾着的对立面在一定条件下总是相互转化，这是自然界的普遍规律。是中国古典哲学思想的基本内容。中国古代人民在西周之前就发现了这一规律并将其理论化创立了绝世的阴阳变化理论。《周易》就是在这种条件下产生的。比马克思主义哲学的对立统一规律早了1800年。充分体现了中国古人的聪明才智。以柔克刚的原理就源于此。

天尊地卑指的是天地的位序，即两者哪个应该是支配地位，哪个是从属地位，就像在一个公司里面，那老板自然处于领导地位，这不是因为优劣造成的，而是因为不同定位造成的，而不同的定位，则是由于本身性质性格决定的。古人也称这种本性为德性。但是自古以来，都将喜欢将这种位序诠释为天的赐予，从而达到混淆视听，作为一种控制手段。这就又牵涉到了名和实的问题，实是内在，其实就是德性本质，名是外在，通常和位序相关，比如儒家的君臣，这一对概念，本身是名，按名实来说，君有君的名，就要有君的实，臣要臣的名就要有臣的实，正是名实相符，才可以有尊卑位序，即内在性格性质去决定责任和义务，去决定不同地位。同样，也正是世间充斥着名不符实，才会有庄子的大盗的言论。以上就是天尊地卑。而老子的柔弱刚强和位序就没有关系。柔弱刚强之道是自然之道，也是力量转换之道。说是自然之道是因为本就是观察自然而来，生命之初，必萌芽于柔弱，生命之终，必死于刚强，柔弱意味着可以转变，意味着自由度，在棋盘上意味着尚存有气，尚有路可行。刚强则相反，意味着必须对抗，别无选择。当然胜负之机只在毫厘，这边的胜也只是概率而言，不是定论，有退路，有转机，对古人来说，生存机会自然大。这是说自然之道，那为啥说是力量转变之道呢，关键在于胜，柔弱一旦胜刚强，则力量形势就变了，攻守之势也就变了，刚可能就变为柔了，柔就可能变成刚了，这就是力量变化之道。

不矛盾。天尊地卑是讲主从关系。为说明这个问题，应当把我们通常理解的尊卑和本初的尊卑的含义分开。我们通常讲的尊卑，含有谁是欺压者谁是被欺压者的含义。但尊卑本来没这个含义，这个含义是自视清高者染污了尊卑本初含义之后有的。这里不讲这个，只讲本初含义，即主从关系、服从和被服从关系。主从关系，并无不平等的含义。如同人的头和身体，头是主、尊，身体是从、卑，但二者平等，缺一不可，只是所司之责不同。同理，这里讲的也是这种主从关系，因为圣贤不教人如何互相欺负。说清楚了尊卑，再说柔弱胜刚强。凡有生命力的，都是柔弱的。草木活着时，是柔弱的，折也折不断;可一等它刚硬了，用手一折就断，因为它死了。人活着时，是柔弱的;可一等死，就僵硬了，用手就可以掰断一只胳膊。水是柔弱的，却能把石头滴穿。即使山石，有了水性，流动起来，既泥石流，可了不得，把汽车、巨石都推着走;可当它静止时，既刚强时，却没有这样的伟力。火，是柔弱的，没山石的刚硬坚挺，可谁敢靠近它？在家里，能取得号召力的，往往是最柔弱的一方。由此可见，柔弱胜刚强同天尊地卑讲的是两会事。柔弱胜刚强讲的是事物本身的性质、本质、质地，天尊地卑是讲事物之间相互关系。在词义出发点上，同人的情感不沾一点边;两个话碰不到一起。

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