文字演变史说文解字,说文解字文字演变的途径
cysgjj时间2024-07-09 07:06:02分类文字演变浏览50
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于文字演变史说文解字的问题，于是小编就整理了5个相关介绍文字演变史说文解字的解答，让我们一起看看吧。
仓颉造字说文解字的译文？
仓颉，原姓侯冈，名颉，俗称仓颉先师 ，又史皇氏。《说文解字》记载仓颉是黄帝时期造字的左史官，见鸟兽的足迹受启发，分类别异，加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用，被尊为“造字圣人”
据《河图玉版》、《禅通记》记载，仓颉曾经自立为帝，号仓帝，是上古时期的一部落首领。仓颉在位期间曾经于洛汭之水拜受洛书。
仓颉也是道教中文字之神。据史书记载，仓颉有双瞳四个眼睛，天生睿德，观察星宿的运动趋势、鸟兽的足迹，依照其形象首创文字，革除当时结绳记事之陋，开创文明之基，因而被尊奉为“文祖仓颉”。
说文解字分类及解法？
《说文解字》把所有的汉字归属在540部里，这540部的先后是“以形之相次”排序的，即主要依据字形排序，一部之内的汉字各字先后“以义之相引为次”，即每一部里的汉字以字义为排序标准。
《说文解字》里的每一个汉字“凡篆一字先释其义，次释其形，次释其音，合三者以完一篆”。每一个字，先解释字义，再分析字形，最后说读音。
《说文解字》中很多字的发音和现在的不一样，是我们错了吗？
一种活的、有生命的语言，语音是在变化的，这就是汉语的伟大。元代汉语的官方语言入声音的消失延续至今，对于学格律诗词的后人，不光是入声音、还有其它字读音平仄的变化，就形成了障碍。艺术与生活毕竟是两回事，因此不可能老少皆知，全民诗人。
语言分成文字和读音，文字相对固定，容易流传，读音却因地域和人的学习而非常容易发生流变。读音又分官话和方言。
《说文解字》是汉朝许慎当时的古文（春秋战国以前文字）编的当时的古汉语词典。其中注音是用切的方法，相当于现在讲的，用第一个字的声母和第二个字的韵母切出要注的这个字的读音。说文用的应该是汉朝的官话读音，这个读音没有流传下来，很难考证。
到唐朝官话又变，据说唐朝官话可能接近今天潮州话的发音。到中国建国，改北平为北京，才定出普通话发音。这么多朝代和历史发展下来，读音流变已经变过无数次了，古代没有录音设备，所以难以复原古代每个朝代的发音。看说文时，出现读音不一样是很正常的。
仅供参考。
蹄的象形字？
蹄
蹏 tí
〈名〉
(1) (形声。从足，ń声。本义:牛、马、猪、羊等有蹄类哺乳动物足趾前部的典型角质覆盖物，以将趾的末端几乎全部包裹住，又指有角质保护物的脚)
(2) 同本义 [hoof]
《蹄》字义，《蹄》字的字形演变，说文解字《蹄》
蹄
“蹄”是形声字。小篆从足，声。隶变后楷书写作“蹏”。俗作“蹄”，改为帝声。如今规范化，以“蹄”为正体。
《说文》无。
“蹄”的本义为有蹄类哺乳动物足趾前部的典型角质覆盖物，将趾的末端几乎全部包裹住，又指有角质保护物的脚。如“马蹄”。
“蹄子”，用于人时表示贬斥意味。如“贱蹄子”。
又指捕兔的网。如《庄子·外物》：“蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。”
習字，《说文解字》的解释错了，为什么不能依据甲骨文，给改一改？
《说文解字》对习的解释是对的。
《说文解字》：“習，数飞也。从羽从白。”
《说文解字》：“羽，鸟长毛也。象形。”鸟之长毛之形是羽字之范式。
《说文解字》：“白，西方色也。陰用事，物色白。从入合二。二，陰數。”。如冰启时色是白之范式。
羽、白两范式叠加。鸟之未尝会飞而初试羽数飞是習字之范式。
《甲骨文字典》的作者所作判断如儿戏。考证如猜谜靠蒙。中文是一个系统性文字。不能如幼稚园小朋友那样看着像什么然后说这是什么。必须是系统性见证。一个形一个范式是非常明确的。不能一会儿说像这什么，一会儿说像那什么。如果各说各话，那不产生很大混乱吗？显然《甲骨文字典》的作者犯了方法性错误，害人误己。
上一页第386页《甲骨文字典》的作者否认了《说文解字》对“羽”的解说。说《说文解字》的解释是错误的。“羽”不是羽毛，而是象“帚”形，为慧之初文。上一页第387页《甲骨文字典》的作者又引用了《说文解字》的解释作为正解。感觉《甲骨文字典》的作者神经错乱。
如果“羽”象“帚”形，为慧之初文。即每一个以“羽”为偏旁的字都应该带有“慧”的意思存在其中。如果“羽”象鸟之长毛，即以“羽”为偏旁的字都应该带有“鸟之长毛”的意思存在其中。因此则自己便可以判断哪一个更准确了。
到此，以上就是小编对于文字演变史说文解字的问题就介绍到这了，希望介绍关于文字演变史说文解字的5点解答对大家有用。
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