荆楚地区的文字演变,荆楚大地上的荆楚文化

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齐降荆楚是什么意思?
“齐降荆楚”是一个历史***,发生在公元前278年,当时齐国的国君田单侵略荆楚地区,但遭到了荆楚王楚怀王和吴国的联合抵抗。最终田单被打败,齐国不得不退回去。这个***后来演化成了一种成语,指的是本来势如破竹的一方被对手趁虚而入,被迫退出的情况。这个成语用来形容某个强者在某个领域的势力受到挑战,最终失败并退居二线。这个成语在文学、历史、政治等领域都有广泛的应用,尤其是在描述某个势力在某个分野中的发展现状时,常被拿来做比喻,使语言更生动。
西汉荆楚王是哪里?
西汉荆楚王即淮南王刘安。
荆楚指的就是今天的湖北地区。
刘安(前179——前122年):西汉思想家、文学家。沛郡丰(今江苏丰县)人。汉高祖之孙,袭父封为淮南王。
汉文帝十六年(前164年),刘恒把汉初的淮南国一分为三封给刘安兄弟三人,刘安以长子身份袭封为淮南王,仍都寿春,辖境15个县,相当于今安徽淮河以南,巢湖、肥西以北,凤阳、滁县以西,河南唐河以东的江淮之间的广大地区。
据《汉书•淮南衡山济北王传》介绍,孝文八年,刘长之子刘安被封为阜陵侯;十六年,“上怜淮南王废法不轨,自使失国早夭,乃徙淮南王喜复王故城阳,而立厉王三子王淮南故地,三分之:阜陵侯安为淮南王,安阳侯勃为衡山王,阳周侯赐为庐江王”。钱穆《国史新论》(广西师范大学出版社,2005年10月版)之<再论中国社会演变》一文中指出,“汉初分封,异姓王倏加诛灭。
同姓诸王中游士糜集,尤著者,在南如淮南王安,在北如河间王德。群士归附,较中央***为盛”。刘安为人好书,鼓琴,不喜戈猎狗马驰骋,亦欲以行阴德拊循百姓,流名誉。招致宾客方术之士数千人,作<内书>二十一篇,<外书>甚众,又有《中篇》八卷,言神仙黄白之术。时武帝方好艺文,以安属为诸父,辩博善为文辞,很尊重他。
刘安有子不害与迁,立子迁为太子。王后荼、太子迁及女陵擅国权,夺民田宅,妄致系人。刘不害之子刘建,“材高有气,常怨望太子不省其父。时,诸侯皆得分子弟为侯,淮南王有两子,一子为太子,而建父不得为侯。”知太子欲谋杀汉中尉之事而告之。刘安的谋士伍被“自诣吏,具告与淮南王谋反。”吏因捕太子、王后,围王宫,尽捕淮南王刘安在国中的宾客,“所连引与淮南王谋反列侯、二千石、豪桀数千人,皆以罪轻重受诛。”对此,<论衡>认为,“淮南王作道书,祸至灭族”。
荆楚王即淮南王 【刘安】 刘安(前179——前122年):西汉思想家、文学家。 沛郡丰(今江苏丰县)人。 汉高祖之孙,袭父封为淮南王。 汉文帝十六年(前164年),刘恒把汉初的淮南国一分为三封给刘安兄弟三人,刘安以长子身份袭封
湖北人除了武汉外,何以都是南腔北调的一盘散沙呢?
不是除武汉外湖北其它地方一盘散沙,而是除武汉外湖北其它地方各有归宿,十堰、襄阳、随州属于陕豫文化范围,恩施等地属于巴蜀文化范围,荆州、荆门、宜昌、咸宁属于湖湘文化范围,黄岗、黄石、鄂州一带受赣、皖文化影响较大,剩下武汉自命不凡,不愿意归属周边文化圈,孤家寡人就在所难免。
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