匈牙利文字演变***讲解,匈牙利文字演变***讲解大全

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1. 匈牙利社会制度巨变的原因？
2. 匈牙利是日耳曼民族吗？
3. 匈奴人有没有自己的语言和文字，他们说的是古汉语吗？

匈牙利社会制度巨变的原因？

第二次世界大战后，东欧和亚洲的一系列国家走上了社会主义道路。它们在学习苏联建设经验的基础上取得了一定成就，但由于照搬苏联的社会主义建设模式，其弊端日渐暴露出来，改革势在必行。在东欧社会主义国家的改革中比较有特色的是匈牙利的社会主义改革。

1956年，匈牙利人民要求克服个人崇拜，扩大社会主义民主，实行政治经济改革的呼声日益高涨。

答，匈牙利也是***领导的一个社会主义国家，由于帝国主义和平演变思想的渗入，再加上匈牙利***内的一些***现象，使匈牙利人民对当时的社会制度产生了不满，使匈牙利社会制度发生了巨变。

80年代末期，匈牙利的国内矛盾进一步锐化。与此同时，苏东阵营国家整体都面临暂时性的经济困难，使匈牙利难以获得强力外援。在此情况下，西方加大了对东欧的“和平演变”与渗透力度。

1989~1990年，匈共被排挤出***，匈牙利人民共和国正式走下了历史舞台。曾经“东欧消费者的天堂”也就此陨落。

匈牙利是日耳曼民族吗？

不是

血缘上更接近斯拉夫人，早期马扎尔属于可萨下属部落，可萨人是乌戈尔和斯拉夫人混血民族，公元896年50万马扎尔人（马扎尔和可萨部落）进入喀尔巴阡盆地，当时喀尔巴阡盆地居住的是斯拉夫人，有20多万人，几乎没有抵抗就投降了。但是现代的匈牙利***口主要来源大摩拉维亚留下来的西斯拉夫人。

不是日耳曼民族。“匈牙利人”是一个国族概念，构成匈牙利的主体民族其实称为马扎尔人，来自亚洲。而且，匈牙利语并不属于欧洲常见的罗曼语系、斯拉夫语系和日耳曼语系，而是来自乌拉语系。

匈奴人有没有自己的语言和文字，他们说的是古汉语吗？

其实古代中国语言可能比现在的只多不少，西周时期周天子召见上供的部落使者（其实是现在中国的）经常出现九译（经过九个人翻译）可见语言之丰富。匈奴人虽然明着源于中国，可是即使是真实，也是夏人，语言完全不同。匈奴人留下的歌谣当然要被当时***翻译润色

匈奴有否文字和语言不能一概而论，因为历史上的匈奴曾是一个部落联合体，不同阶段曾有不同的部落组成，每个部落又有自西沮东异族的并入，成为别部。匈奴一词是以北匈奴自称词khun（hun 或 qun）加上汉族史官缀加词奴组成=匈奴，北匈奴有自己的语言和文字。南匈奴主体是后来强大的屠各，有语言，未传文字；宇文部有语言，未传文字，后来用契丹文拼写记录。瞍瞒有语言，记录发音的拼音文字很晚。南匈奴别部羯胡，有语言，未传文字，方言中很多日常基干词都延续至今。南匈奴托侯别部，黑泥别部都汉化，未留任何痕迹；羊胡别部，并入今毛南族。。。。。

匈奴人肯定有自己的语言，但是没有文字，并且他们说的是古汉语。

匈奴是古代蒙古大漠和草原上的游牧民族，是夏朝王族后裔之一，大约在公元前3世纪兴起，在《史记》、《汉书》中均有记载。“昭君出塞”就是其中最著名的汉朝与匈奴联姻。

匈奴作为一个民族，在历史演变的过程中逐渐被汉化，也相继融入到各民族之中，直到最后在我国的北方消失，但蒙古族、契丹族、突厥族等等都是他的后裔。

匈奴语的来源至今在学术界都有分歧。有认为匈奴语是多种语言的混合；有认为匈奴语属于西伯利亚地区的叶尼塞语言；有认为是突厥语；有认为是蒙古语等等。

在我国北方有许多匈奴墓葬，考古发现这些匈奴墓葬出土的金器都是首饰、动物纹饰等装饰品，没有任何器皿和文字。

《史记》和《汉书》中都记载有“毋文书，以言语为约束”。

匈奴，中国北方的少数民族，祖居在欧亚大陆的西伯利亚的寒温带森林和草原的交接地带，在中国古籍中的匈奴是指秦末汉初称雄中原以北的游牧民族。

匈奴没有文字，只有语言，属于可能与蒙语有关联的阿尔泰语系。阿尔泰语系，“阿尔泰”是蒙古语，以绵亘在中国、俄罗斯、蒙古边境的阿尔泰山得名。阿尔泰语系是语言学家按照语言系属分类（谱系分类法）方法划分的一组语群，包括60多种语言，主要集中于中亚、西亚、北亚、东亚北部和欧洲的湿润和半湿润温带针叶林和草原的交接地带。主要由各个时期温带森林草原地带的游牧、半游牧半农耕、半渔猎民族带来的语言与原住民的当地语言互相融合形成。阿尔泰语系包括蒙古语族、突厥语族、通古斯语族。主要分布在中亚、西亚、东亚、西伯利亚以及欧洲东部的一些国家。

匈奴的文字是中国古代的古汉语，从下面这首汉朝史书用汉文记载的脍炙人口的《匈奴歌》中可以看出，这首歌谣没有由原形文字翻译成汉文的可能性，说明匈奴使用的是某一类型的古汉语。纵观与匈奴长期打交道的汉朝史料《史记》、《汉书》、《后汉书》中都没有提到匈奴有单独的文字系统和与汉朝在军事、文化、商贸等的交流上看，也从未明确记载有翻译，甚至有语言障碍的交流等等情况来看，匈奴使用汉文字无疑。

失我焉支山，令我妇女无颜色。

失我祁连山，使我六畜不蕃息。

表达了对汉朝夺取祁连山、焉支山（阴山，出产胭脂而得名）的怨恨情绪。

大部分匈奴人在南北朝时期可以简单地融入汉族生活之中，说明汉匈双方文字交流相当轻松。

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