中国文字演变载体,中国文字演变载体有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中国文字演变载体的问题，于是小编就整理了1个相关介绍中国文字演变载体的解答，让我们一起看看吧。

1. 当前文学的发展方向是什么？

当前文学的发展方向是什么？

《我的回答――当前文学的发展方向是什么？》我只想谈一下关于《唐请、宋词》在我们一代或数代人面前出现的鸿沟――主要是什么？我们大家都清楚，唐诗的唐代具今已一千四百多年，宋词的宋代也已一千一百多年。这一千四百年与一千一百多年是历史的数字变化。更有政治、思想、文化的飞速发展。比如唐朝、宋代是古代汉语盛行的时代。从唐、宋时代的历史至今语言经文言文、五四时期推广白话文。近代又盛行现代汉语。建国后，由于我国有五十六个民族，(各民族又有独立的语言和文字)如藏族、蒙族――有藏语言、文字。蒙族有蒙语言、文字。建国后为统一语言――官方语言为普通话。而普通话为――以北京话话为基础，以东北语音为准。从唐代、宋代至今一千四百年时间就语言发展经历了古代汉语――文言文――白话文――现代汉语――普通话。从语言发展已成一条鸿沟。再说唐、宋时代所写的诗和词为了唱歌的所以运拟、扬、顿、挫四声音韵，并编了音韵书，唐时音韵书二百零六韵。到了宋代又进行音韵改革，改为音韵二百零六韵，也就是后来盛行的《水平韵》待续

谢谢邀请！“当前文学的发展方向是什么？”这个问题提的好。

文学非常大众化，网络已经成为所有喜爱文学和有一个文学梦的天堂，因为***都可以自由发表自己的文学作品了。

这就是说，首先，文学的平台发生了重大的历史性转折：不管你是著名作家，还是籍籍无名的文学新秀，你们起码都离不开网络，你们与文学世界没有距离。这在过去，完全不可想象，因为，你要发表自己的作品，距离非常遥远。

例如，本人就是一个文学爱好者，几十年一篇作品也没有发表过。

尽管如此，小刊小报，就是请我，我也不会去发表作品的。我就梦想在一个大世界里畅游自己文学的梦想。现在，我已经在网络发表了自己的一些作品，比如，到今天为止，我在头条有将近2300万的阅读。其中有一个悟空问答，一天的阅读就1020万，点赞1万多，惊爆了我们悟空问答达人群里的朋友。有的朋友说，柳岩的最高日点赞才6千多。

今天，有千千万万的文学爱好者和创作大军和我一样，活跃在网络不同的页面上，分享着文学的快乐。

文学是艺术，是美学，文学也是生活，文学是情感，文学是精神乐园。对于不同的文学爱好者，有不同的文学选择。例如小说、散文、戏剧、诗歌等等。

文学不是现实生活，但是文学更加集中生动地概括了生活。文学不是梦，但是我们需要梦，有梦是一种幸福，有梦就会有诗和远方，这就是文学的理由。

我们很难想象，你每天都觉得数钱是一种美丽，但是每天有文学相伴一定是一种美丽，这就是文学的道理。

文学是随着社会生活的发展而发展的。

这是个大命题。即使常年混迹于文学圈的人，也搞不明白当下文学的发展方向是什么。在此，我说一下自己的想法，与各位老师们交流。再次声明一下，仅代表个人观点。

当下的文学发展方向，我的观点是五个字“现实与写实”。

何谓现实？即，写作者只关注或者说专注于现实题材的写作，爱情、家庭、***、官场等，写作者对焦的题材源泉就是身边的人和事儿，当前人当前事。越来越少的写作者去创作具有内容深度的宏大题材，都热衷于快消文化，跟着市场的口味走。贩卖爱情、家庭***、各种成功学心灵鸡汤等，缺乏大情怀和写作者的历史责任感，多的是小情怀小情调。

何谓写实？主要是针对近些年的***创作，流行起一种“在现场”的创作方式，通俗点讲就是“***纪实化”，用纪实的方法去构思和书写***，更注重读者的现场体验感。其实这也是一种对***虚构化的一种否定和提升。

【谢友相邀】！

首先，不太清楚这个话题指向的是【世界文学】发展的方向，还是【中国文学】发展的方向？谈到文学问题，一般都会划分为【世界文学】与【中国文学】两大部分，尽管【中国文学】是【世界文学】的一个重要的组成部分，但仍是这样划分的……

【中国文学】的近期发展动态(方向)，可以追溯到上世末的【伤痕文学】的出现，而开始从反思到蜕变，而从蜕变到【复兴】的阶段，以***为例，这一阶段出现的以【路遥】【贾平凹】【张贤亮】等一批作家的作品问世，而他们的作品或在当时或在后来多被人们冠以【伤痕文学】的美称。再后来到了【网络文学】的时代，为何要称为【网络文学】，因为随着电脑与智能手机的普及，上网人数的增加，网络书写发稿的便利，让许多所谓【名不见经传】小人物一夜之间成为名【作家】，如网名【天下霸唱】【东方残狼】等等。【网络文学】最大的特点就在于，触及面广，表达通透，涉及社会方方面面，诸如军事题材，都市生活，职场生活，校园生活，玄幻，等等都在网络中展露无遗，值得一提的是，在整个【网络文学】中，诸如唐诗，宋词以及现代诗的讨论也日渐增多，或许这与无数的【平民百姓】中有【文才】者的参与不无关系吧！

尽管【网络文学】是属于未来发展的必然归属，但不能否认的是，任何发展都是在前人的甚础上而发展的。就如同现在大家都看【电子书】但不能忽视的是还有一部分人是不会【玩手机】的，仔细想想，我的看法对吗？本人也想看到【同一话题】不同的答案，希望文学爱好者，积极参与讨论……

▶️ 一代有一代的文学，即时代文学。各个时代都具有显明的文学特征，汉代之赋，唐代之诗，宋代之词，元代之曲，明清之***，已彪炳于史。作为泱泱华夏的后来者，继承传统，立足创新，这是新时代的呼唤，是文化自信的强音，同时也是全体中华儿女的共同愿望和义不容辞的责任！

唐代大诗人刘禹锡说过， “沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。只要大家各尽所能，就能够创造出无愧于伟大时代的文学。“铁肩担道义，辣手著文章”，这是明代杨继盛曾经撰过的对联。“铁肩”是传承和勇于担当；“道义”是执著和守于信念；“辣手”是恒心和乐于进取；“文章”是收获和善于总结。

“铁肩”是传承和勇于担当，即不管从事何种体裁的文学创作，首先是“传承”，没有传承犹如水之浮萍，经不起风吹雨打的考验；其次是甘于寂寞，可谓泰山崩于前而不惧，引伸过来，就是所坐的冷板凳而纹丝不动；再是严谨的治学精神，所学要博，推导要精，讲义要新。

“道义”是执著和守于信念，即不论爱好何种文学，首先把理念提升于有良好的與论导向，把焦点聚集于扶倾于倒，教化民风；其次，著书立说有根有据，精于求证，不以诳传诳；再是用事不以谋，公益为上，只求解惑，不问收获。

“辣手”是恒心和乐于进取，即从事文学的态度，首先是做到语不鸣不放，词不精不怠；其次是每遇年年头顶雁，知是一年又一春，不灰心不丧气；再是树立非己之功名，实为不误人之初心。

“文章”是收获和善于总结，为何从古到今，把撰文立言叫修书，修者，犹如修路，路是让人走的，修路者，能否让人记起，这不管修路人的事，是走路人的事。

总之，文化自信了，就能产出时代文学！

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《三上词话》作者。

到此，以上就是小编对于中国文字演变载体的问题就介绍到这了，希望介绍关于中国文字演变载体的1点解答对大家有用。

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