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1. 潮汕的祖先从何来的？
2. 如何看待广东省五大汉人民系，雷州人、潮汕人、广府人、客家人、海陆丰人？
3. 龟龙神母什么意思？
4. 所谓虚构的潮汕是不是贬义词？

潮汕的祖先从何来的？

潮汕人.即清明时期所称的河洛人，近代所指潮州人，当代民系学里所指的河洛民系，潮州民系，潮汕民系，系历代从中原南下福建后迁入粤东地区的早期***后裔，他们起源于中原，繁衍于潮汕，成名于海外，当代大多数潮汕人以潮州（潮汕）话为母语，近似于秦汉魏晋时期中原的古汉语，。能保存至今说明潮汕人的相对独立和对传统文化的坚持。

中原***开始南迁如潮，始于秦汉盛于南宋末年，都是在中原王朝战乱民不聊生的时期人们被迫南下开荒拓土求生存，而潮汕地区自古就是蛮荒之地，多瘴气，江河多鳄鱼，山上多老虎出没是一代代的中原汉民开发了这里。潮汕先民南迁的形式是以姓氏为代表的整个家族集体迁徙。至今潮汕许多乡村都是同一姓氏，同一祠堂。所以潮汕人能保存很多传统，

潮汕地处中国东南沿海，历来为粤东，赣东南，闽西南的商品集散地，潮汕人称之为“省尾国角”。该地区东邻漳州，西接汕尾，南濒南海，北界梅州，龙岩。潮汕地区三面背山，一面向水。境内虽然有富饶的潮汕平原，但只够当年的先人们停脚驻留，潮汕人喜欢多子多福，人口的激增导致这里早已经容不下一千多万人口。加上这里经常有台风和地震的威胁，可谓“人多地少，生存不易”。而外出经商成了唯一的出路!

在潮汕生活的潮汕人大约1000多万，而在潮汕以外的中国也有1000多万人，其中在深圳的就有大概400万人不愧为敢打敢拼的潮汕人。海外也有1000多万人。固有“海内一个潮汕，海外一个潮汕”之说。潮汕人具有海洋型性格喜欢冒险，敢于闯荡，善于经商，并相信"三分天注定，七分靠打拼"，以“爱拼才会赢”为座右铭，他们这种性格使得在商业领域取得很大成就。故早在上世纪初便被誉为“东方犹太人”。

现在的许多商业大佬都是潮汕人，比如香港的李嘉诚，腾讯帝国的马化腾，连在外国的泰国首富都是潮汕人。

“潮汕人”的来历是潮州人改名而来的，所有历史经历都是潮州一名，以及潮州一名涵盖的史前历史。

历史本来就叫潮州，也只有潮州一地，历史叫什么就称什么，列强上门征收条约赔款叫“潮汕”已经是新文化运动时期，府埠并称是外国人的认识，已经不是中华传统文化范畴，不能涵盖潮州历史文化，半殖民地的商埠和中国的地方行政域名并称，能成什么（潮汕）民系？潮汕论专家学者是根据什么改潮州叫潮汕民系的，难道是凭西方列强的认定？

有潮汕论者说，“1860年以后，由于洋人多由通商口岸接触到潮汕文化的脉搏，所以汕头话做为本地的代表语言就是自然的了。”***裸的挟洋自重！

潮汕论者想学国名，即成立一个新国家，不论她叫什么名，她就自然继承了这个国家地域上的一切历史。但是国家名称也要讲究历史内涵及名称性质。汕头学者挟洋自重，重拾清朝和民国洋关一手推导的“潮汕”一名，冒充国家设置行政域名，切割地方历史成所谓的“潮汕”历史，欺骗世人。这是一个美化侵略的文化名称，其内涵就是洋关的征税掠夺文化，其实质就是洋奴哲学。

问题还有，“潮汕”不是国家，也不是行政域名，虚构潮汕代表不了历史，更不能代替历史。俗话说，来了就是潮州人，入乡随俗，潮州自隋唐设置，横跨闽越赣，所谓潮汕人、闽南人的祖先都是潮州人。

受潮汕论者几十年的欺骗宣传，年轻人都以为近现代汕头市一直就是潮州府的政治中心，这是潮汕论的误导，也是宣传的错误，靠骗人取得“认同”。

其实，民国时期由于外敌入侵，行政设置多变，可以说几年就变更一次。

一、民国初的潮循道，道治潮州城，后迁澄海汕头埠，此时还没有汕头市，不是以汕头市体现道治，而应是以澄海体现。而汕头学者居然说这是“潮汕”（潮州府和汕头埠）并称的法理依据。就是1931年民国设置的汕头市，也只是与澄海县分治平行，民国的行政设置从来就是县大于市，台湾现在都如此。这离历代潮州府平行还差一级以上。

二、抗日战争时期，行政中心内移，潮州府城曾是潮海省行政中心，潮安中心县驻地，分别是粤东行政中心，原潮州府域行政中心。既然汕头可拿潮循道说史，潮州就可拿潮海省较真。

三、解放初1949年至1951年，潮州城是潮汕临时专员公署驻地，潮汕专区驻地。

看内门楣的四个字！比如说：汾阳世家（郭姓），太原世家（王姓），颖川旧家（陈姓），兰陵旧家（萧肖姓），京兆旧家（翁姓）彭州旧家（刘姓）荥阳世家／南湖世泽（郑姓）……上一站大多为莆田，再上一站为江南！

普及点历史文化知识，潮汕人来自中原！

潮汕话，台湾话，海南话，都属于闽南话语系，这一语系都是从中原来，即河南的光州固始县。固始县有一位名人，叫做“开漳圣王”陈元光，是陈元光父亲陈政奉旨到南方平乱，陈元光子承父业，不***定了***，而且带去了中原文明，与当地通婚，发展农耕，共同建设自己美好的家园，把荒蛮的南方变成了美丽富饶的土地。而由此中原文明得到了更加广泛性传播，走向了世界。

闽南话语系的人，之所以能走世界，闯世界，就是他们有本钱，有资本，他们的资本就是中原特别是他们家乡固始的水乡农耕文化与文明。固始从楚相孙叔敖治水开始，百里不求天，旱涝保丰收，就成为了一片富足之地，成为中国南方水乡农耕文明的历史经典，在自然农耕经济时代，只要掌握了农耕文化，就可以带着文化走遍天下，固始人凭借家乡的文明，开辟了漳州，使文明先后发展整个闽南、潮汕，后有传播的台湾海南，东南亚，以及整个世界。

这也是***天子李世民让固始人陈政带着自己的“家兵”去南方平定***的明智之举。军事上的占领固然重要，更为重要的是平乱之后如何“安民”，民以食为天，安居乐业，有饭吃才是最最重要的，陈元光为什么在“闽南话”语系中被奉若神灵，就是他创造了“闽南”农耕文明，成为中国文化中原文明的国际传播奠基人和开拓者。

潮汕三市历代属于潮州府畲瑶聚集地，潮州千年凤凰山畬族祖地，畲江贯穿潮汕三市，潮汕凤凰山畲族祖地。畲族讲潮汕话。唱潮汕童瑶（畲歌畲嘻嘻，斗畲歌，跳畬族英歌舞）潮汕三市到处有畲瑶遗迹～～根据明清记载，只有潮畲，没有潮汕人！！！“輋民”名称也出现在十三世纪，文天祥《知潮州寺丞东岩先生洪公行状》说：“潮与漳、汀接壤，盐寇輋民群聚”。“輋”音shē，是广东***俗字。关于“輋”解析，顾炎武《天下郡国利病书》云：“粤人以山林中结竹木障覆居息为輋”。潮畲自称“狗头蠻”。，畲语意为“潮畲”，“涩肚”即指住在原始森林的畲毒。畲话和潮汕话很像的，99%畲族都说的潮汕话（或者是和潮汕话很接近的畲话）

如何看待广东省五大***民系，雷州人、潮汕人、广府人、客家人、海陆丰人？

广东应该是三大民系。

一是所谓广府人，主要生活是在珠三角。主要从政（公务员）务工。语言白话。

一是所谓闽南系，包括生活在粤东的潮汕人。粤西的湛江雷州人等。主要从商，务农务工。主要语言是闽南语系变化而来的潮汕话，雷州话等。

一是客家人，主要是以梅州为中心。散布在广东省内。主要从政（做官）务农。语言是客家话

不知道广东广府是指什么？是指广东省人民***（广府）吗？广东广府的人在古代封建迷信民族阶级社会历经了朝代更迭，历经了少数民族皇朝是不可能不换吧？现在广东省人民***（广府）工作的人都是来自全国各地互相讲普通话的人了！

我虽然去过广东多次，但由于语言障碍，对广东的民俗民风不甚聊了解：也去过海陆丰，也见过客家人，但每次去都是朋友作陪。虽然话听不懂，但却很好听，尤似唱歌，久听不厌，您想问我几大民系，却似天方夜谭。

改革开放的前沿阵地广东是多民族聚居的地方，当今五十六个民族兄弟姐妹均有，但从历史渊源和居住时间来推断，广东应该分四大民系族群较为准确(或可理解汉民系和少数民族系二大族群亦可，其中汉民系可分三大系)：

一是广府系。人数最多，居住地主要集中在珠三角一带，以白话为民系交流语言。

二是福佬民系，又叫潮汕系。主要分布粤东潮汕一带，人数居二，以学佬话为日常用语。

三是客家系。此民系为后来民系，约迁时间最早二千多年，由中原一带动荡中南迁，先后有五次大迁徙，最后一批也有近千年历史，居住地主要集中在梅州，韶关等地亦有不少人数，以客家“涯话”为日常交流语。

四是少数民族系。这群人数量极少，有些已汉化，主要居住在粤北等边远地方，各个民族有不同的交流语言，有些还有本民族文字。

各民系从历史上看没有出现大的民系械斗***，世代和睦相处，其乐融融。

龟龙神母什么意思？

潮汕俗语龟龙圣母是当地人用来形容某些意料不到或奇异的事情。现代潮汕话源自古闽南语。潮汕先人本来居住在中原一带。潮汕、漳泉两地方言仍属一系。

另外公元9世纪约唐代开始至15世纪期间，为了逃避战乱，一些中原汉族人往海边迁徙，到达福建莆田，定居一段时间之后，又集体向南迁徙到广东东部，即今潮汕地区。

扩展资料：

由于地理隔绝，潮汕话便逐渐发展为独立的语言。中古以至上古时期从华夏中原抵达潮汕地区的移民一直保留着中古以至上古时期的华夏文化传统。

另外潮汕话较少跟中国其他地区一样有着巨大的文化转变，也因此潮汕话保留较多的古汉语。潮汕话源于潮州府，古代潮州府包括今潮州、汕头、揭阳、潮阳、普宁、潮安、饶平、惠来等。

除此之外客家话为主的地区大埔都有说潮汕话的居民。18至20世纪期间，潮汕人是移居东南亚的主要华人族群之一，故此潮汕话成为海外华人的主要方言之一。

所谓虚构的潮汕是不是贬义词？

“潮汕”这个词汇，第一不是虚构的，第二也不是贬义词，但不得不说，在某些[_a***_]引来的争议也不少。

“潮汕”既包括地理涵义，也是文化名词，至少在大多数人看来，说到潮汕，很自然的会联想到粤东三市：潮州、汕头和揭阳，或许也有一部分人会遥想古代的潮州八邑、海外的潮州人以及与之相匹配的潮剧、潮汕(潮州)话。

粤东三市，确实有着很不一样的时代命运，在今日，我们更多的是将这个文化圈的地域和民系称之为“潮汕”，这除了官方的推动外，也基本得到全国大部分人的认可。

只是与潮汕相并列的汕头，出现的年代并不太久远，这让很多有潮州情节的人看来是无法接受的，因为在清代以前，这片土地上有着强大的文化输出体“潮州府”，一府管八县，那时的潮州不管是地域面积还是人口数量，都是广东的一大强者，甚至漂泊过海的潮州人至今也是念念不忘自己的潮州身份，因此“潮州”的称谓算是最得人心的。

当历史再往上追溯时，潮汕所在的地域，甚至包括了福建的南部，都被一个叫做“揭阳”的县管辖着，那大概是粤东的最早***了，而这个揭阳存世的时间也确实足够久远，一些更有历史情节的人甚至也非常推崇揭阳的叫法，他们认为粤东三市，称作“潮汕”是对揭阳的不尊重，是否也可以改作“潮汕揭”。

综合以上，“潮汕”这个名词的争议在于，它最早源自20世纪初“潮汕铁路”的名号，其历史仅有100年：

(1)尽管汕头曾经有些辉煌，但以历史长短看，粤东三市是否有必要由“潮州”更改为“潮汕”；

(2)今日的潮州市虽然继承了古潮州的核心区域，但在发展上并不太如意，号召力上也稍有不足，因此以“潮州”之名保留，可能也会受到质疑；

(3)如果“潮汕”一词可用，为何不使用“潮汕揭”更有代表性。

其实不管如何称谓自然都有其存在的理由，只是世事变迁，很多初始的原貌我们很难去追溯和理清，如果汕头没有称谓特区，潮州没有发生区划变化，或许也不会有今日这个话题，历史演变至今，主流的脉络既然已经存在，就有它存在的价值。

到此，以上就是小编对于广东惠来语言教学的问题就介绍到这了，希望介绍关于广东惠来语言教学的4点解答对大家有用。

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