月文字演变过程,文字演变过程顺序

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于月文字演变过程的问题，于是小编就整理了1个相关介绍月文字演变过程的解答，让我们一起看看吧。

1. 正月为何叫“蒸月”不叫“政月”，十二月为何叫“腊月”？

正月为何叫“蒸月”不叫“政月”，十二月为何叫“腊月”？

为什么人们要把“正”，念成“蒸”，而不念成“政”呢？据传说，秦始皇就是在正月出生的，所以他的名字叫政。政者，从正从攵，《说文》中说：政者，正也。《论语》说，政者，有所改更匡正。

中国人喜欢为长者讳，为尊者讳，不仅为他们掩盖一些不好的事情，还要避尊者的名讳。比如玄武门从前叫玄武门，但是康熙即位之后，为了避“玄”字，玄武门就被改成了神武门。民间为了避开秦始皇的名讳，也不直接把正月叫做“政月”，而叫“蒸月”。

再说腊月，原本叫“蜡月”，根据古书记载，在古人祭祀祖先的时候，周用大（zhà），秦用腊。大蜡，就是“腊祭”，蜡者，猎也，就是猎取野物祭祀祖先，秋天过后，大家已经没有什么农活要去做了，所以就会出去打猎，用来祭拜，乞求来年的丰收。直到现在“蜡”字都是一个多音字，一个就是蜡烛的蜡，一个念作【 zhà】，它特指古人的年终祭祀。所以，大蜡的正确念法应该是【dà zhà】。

正月为何叫“蒸月”不叫“政月”?

这个“正月”的“正”，不念正直的“正”，而念“蒸”，蒸馒头的蒸。

秦始皇正月出生，他的名字叫政。所以民间为了避开他的名讳，把正月叫做“蒸月”。

十二月为何叫“腊月”？

这个普遍的说法有两种：

第一、之所以叫“腊月”，是因为“腊”是古代祭祀祖先和百神的“祭”名。“腊者，接也；新故交接，故大祭以报功也。”“腊”与“猎”通***，“猎祭”亦为“腊祭”。相传早自周代我国一些地方便有在这个月举行“岁终之祭”，亦称“腊”。

第二、农历十二月称腊月，是由“腊日”演变而来的。腊日，是古人祭祀百神的日子。始于周代，具体在哪一天，没有确切记载。到了汉代，将腊日定为冬至后第三个戊日(干支纪日法地支为戌的日子)。因为冬至日在农历上是不固定的，故腊日也是不固定的。后来又将十二月八日定为腊日。《荆楚岁时记》载：“十二月八日为腊日。”为什么祭神的日子叫作腊日?这要从腊字说起：古腊字没有“月”旁，象形为：一只掏掉内脏小动物烤在日头上。后来，人们把成块的干肉也称腊。在周代，掌握腊的人称腊人。用腊祭神，所以便把祭日称腊日。因腊日是在十二月，故十二月也称腊月。

为什么人们要把“正”，念成“蒸”，而不念成“政”呢？据传说，千古一帝秦始皇就是在正月出生的，所以他的名字叫政。政者，从正从攵，《说文》中说：政者，正也。《论语》说，政者，有所改更匡正。

民间为了避开秦始皇的名讳，也不直接把正月叫做“政月”，而叫“蒸月”。

再说腊月，原本叫“蜡月”，根据古书记载，在古人祭祀祖先的时候，周用大（zhà），秦用腊。大蜡，就是“腊祭”，蜡者，猎也，就是猎取野物祭祀祖先，秋天过后，大家已经没有什么农活要去做了，所以就会出去打猎，用来祭拜，乞求来年的丰收。它特指古人的年终祭祀。所以，十二月为"腊祭"。简称腊月。

1. 正月为何叫“正(zhēng)月”不叫“正(zhèng)月”

首先我们要先知道正月的来源，在我国上古时期，因为历法还不完善，所以每年以哪一个月为第一个月，各朝代都不一样，比如夏商周分别把一月，十二月，十一月定为每年的第一个月，而到了秦始皇统一天下之后，又把十月算作每年的第一个月，这些朝代每次更改月份的次序，都把更改后的第一个月成为正月。

正月最初的读音应该是正(zhèng)月，但是古时有避讳一说，即说话写文章的时候遇到君主或者尊亲的名字都不能直接说出来或写出来，来表示尊重。到了秦朝的时候，秦始皇名字为嬴政，为了避讳政(zhèng)的读音，所以将正(zhèng)月改为正(zhēng)月。

2. 十二月为何叫“腊月”

十二月之所以叫“腊月”，是因为“腊”是古代祭祀祖先和百神的“祭”名。“腊者，接也；新故交接，故大祭以报功也。相传早自周代我国一些地方便有在这个月举行“岁终之祭”，亦称“腊”。因在十二月举行，故称该月为腊月，称腊祭这一天为腊日。汉代前，腊祭的具体日期并不固定。汉代后，才明确了从冬至过后的第三个戍日为“腊日”，不过在这一天并不喝腊八粥，而只是作为祭奉诸神的日子。直到南北朝时，才将农历十二月初八固定为“腊八节”。

3. 文献记载

《幼学故事琼林》记载：秦人岁终祭神曰腊，故至今以十二月为腊。始皇当年御讳曰政，故至今读正月为征。

《礼记》记载：孟冬之月，门闾腊先祖五祀。

到此，以上就是小编对于月文字演变过程的问题就介绍到这了，希望介绍关于月文字演变过程的1点解答对大家有用。

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