经的文字演变及释义,经字的演变过程
cysgjj时间2024-07-24 00:08:11分类文字演变浏览54
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于经的文字演变及释义的问题，于是小编就整理了1个相关介绍经的文字演变及释义的解答，让我们一起看看吧。
《诗经》为什么叫做“经”？
经是纺织的织布时骨架的纵线称为经线，横线依纵线将两线紧密连接成一个整体的布。即纬线依经线穿连纵横两线成布的。
因此经为骨架，纬为穿连，经纬为纵横两条织布的线。
骨架为经，而骨架可成为标准。
从而诗文的标准就是诗经了，因而写诗者都依据诗经进行。
但当文词以：曰.言.说.讲.叙.述.诉.告.示.报.警.戒.誓.檄.诀.咒.符.喻.旨.经.典,为层次后,***为法则,典文为规则的形式了。
从而,经为依据,典是查证了。
彝训是鼎彝上的铸文，铸文是告子孙葆祖业地亩的示文，也是告子孙祖业土地来源的述文，也是家训的训文，其依据性又是***，其凭据性又是典藉了。现考古可见青铜器上的铸文就是彝训。青铜器商朝明称彝器。
彝训是家训，诗经是社训，或俗依据的样本，所以属道，道是依据的朝向方向的方位，是路所源所达的地方位置的地点。
赞议一下，悟空问看后咱也在其上留上点啥。
在孔子眼里，诗经蕴含王化之道。
窈窕淑女，君子好逑。是情诗么？是！最起码一开始的时候是，但在孔子眼里，这一句话是说，世人对美好德行的向往和追求。
求之不得，寤寐思服。是相思么？是，最起码一开始的时候是，但在孔子眼里，这一句话是说，世人对真理大道的思考和求证。
孔子对他儿子说，不读《诗》，无以言。大意为，你连《诗》都没有读通，和老子废什么话！
小可认为，正因为《诗》中所表现的情感天然，真挚，质朴，所以和儒家思想暗合，特别容易引伸开来，而且，一引一个准，绝不会跑偏！
这也是孔子将《诗》从情感上升到王化之源的初衷。
《诗》变成了《诗经》，因为孔子认为，里面说的不是爱情，是道理！
孔子下了旨，后人自是大加注释，大加延伸。比如那一句“一日不见，如隔三秋”就被后人理解成了“离君王太远了，担心有小人进谗言呐！”
越简单的事物，越容易促发各种解读。《易》也是如此，也经过孔夫子的研读，进化成了一种哲学，甚至思想指引。可《易》和《诗》一样，一开始只是一种记录，或者占卜。
孔子一出手，要啥啥都有！
说起来，《诗经》原来并不叫“经”，和孔子也没有太大的关系，因为孔子既非***集者、也非编纂者。
《诗经》原来叫《诗》，是我国第一部诗歌总集。其***集者和总编纂，是春秋时期的卫国人尹吉甫。
尹吉甫，华夏族人，在周宣王时期任太师，是中兴周朝的贤相。尹吉甫也是目前可考最早的诗人之一，著有《诗经·大雅·烝民》、《大雅·江汉》等作品，因其编纂《诗经》，又被奉为中华诗祖。
《史记.孔子世家》说：
古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义……
现在很多人将孔子称为《诗经》的修订者，并引《史记》所言，有了“孔子删诗”的公案。我认为这样说，对孔子是不公平的，因为孔子平生述而不著，其当时只是一个教育家，只是选取了大约300首诗出来作为教学之用，相当于做了一个选本，所以那时《诗经》又叫《诗三百》。
《诗经》之所以被称为“经”。主要原因是孔子的成“圣”。
经者，典籍也。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，将孔子一生修订过的文本都全奉为“经”，不单是《诗》改称为《诗经》，《周易》也称为《易经》，加上《书》《礼》《春秋》，合称五经，都是儒家的典籍。
问得好，确实有很多人都不明白，为什么一本书要叫作“经”。如为什么《诗》《书》《礼》《易》《春秋》要叫作五经。
经，本义是指织布机上的纵线，上下两端固定，再横向编织纬线就可以织成布匹或织物。
古人认为天南地北，如果要把东西南北画成图的话，上南下北，左东右西。所以在古人的心目中，天地定位，是南北、上下方向的。“经”在织布机上的特征正与此相同。所以它“象天地”。
经，在织布机上有搭建布匹的结构，又引导纬线沿着它固定的方向和形式编织，完善成布的作用。
而天地以其“道”制造、管理和发展世界万物包括人类。天地之道，既构建丰富和发展世界，也引导世界中的一切沿着“道”的规定和指引前进。它对世界一切包括人类还有引导、指导、教导的作用。天地之道作用于人，人遵而行之，就形成人道。
所以，用“经”来象征“天地人”之道，其实是很恰当的很形象的。
因此，古人就把向世人传递天地人之大道，教导人类遵守天地人之大道的书，称为“经”。也就是“经书”。
所以，刘勰在《文心雕龙》中说：三极彝训，其书曰经。经也者，恒久之至道，不刊之鸿教也。
三极，就是指三才，天地人，天地人之大道。
到此，以上就是小编对于经的文字演变及释义的问题就介绍到这了，希望介绍关于经的文字演变及释义的1点解答对大家有用。
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