门神的演变图片加文字,门神的演变图片加文字怎么写

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1. 中国历史那么多将军，为什么只有关羽、张飞、秦琼、尉迟恭成为了门神？
2. 秦琼、尉迟恭为啥被尊为门神？跟《山海经》和《西游记》有何关系？

中国历史那么多将军，为什么只有关羽、张飞、秦琼、尉迟恭成为了门神？

这和唐太宗李世民有关。泾河龙王不遵法度，违背天条私改玉帝旨意，不按法度行云布雨，犯了天规，理应斩首，有李世民军师魏征监斩。泾河龙王得相士袁天:刚指点，求助唐太宗李世民，世民公务繁忙，忘记诺言答应救助龙王，致使龙王被魏征斩杀，龙王魂魄不服，夜闯皇官兴师问责。搅得世民日夜不安，无奈只有派四人把守前后宫门，方能安静，日久天长，四人力不能支。太宗只好把四人画像悬贴宫门。驱妖避邪，方能太平以后民间也竟効仿，世代传流，即今天所谓门神也。

这门神是古代人民根据当地的一个喜好，包括一些将领的那个品质定了。其实也是古代崇拜的英雄的转换。也不是单单只有他们几位，其实历史上有很多。因为人们都喜欢忠诚正义人！只样能让人有心里的寄托，安全可靠。

中国的古代故事很多，很多英雄人物被当做是某个领域的代表人物，像关羽、张飞、秦琼、尉迟恭等都是正义的代表，而且在某一方面是前无古人的代表，他们在当时的环境给老百姓的影响是深刻的，所以，从古代就逐渐演变成某个领域的***人物，里面也有不少的传说，实际就是引导后人遵循某些规则，一心向善。

关羽可以说是兄弟情深的代表，对于关羽来说只有兄弟为大，不管自己的兄弟是对是错，守护的只是自己的兄弟，对错都自己的兄弟大，在他的眼中兄弟做的事情都是对的，自己只管衷心，不然曹操给于关羽那么厚重的待遇都不能挽留，关羽在后世的眼里成为了兄弟的守护神，这也就是说很多团体是拜关公，凡是拜了关公的就像遵守兄弟情谊。

张飞可以说是正义的，他为什么能成为门神的，既没有学问，又是一位大老粗，但是，最大的优点就是长的粗矿，长的凶神恶煞，后世人拜祭张飞，把张飞当做是压制小鬼的凶神，就是说张飞长的连小鬼都害怕，这也是为啥把张飞贴在大门上，就是挡住那些难缠的小鬼，保佑家里不被小人缠绕。

秦琼是对主衷心的代表，相传是太宗李世民时期陪葬的大将，甚是可惜，相传魏征斩泾河龙王，李世民被困扰，就召来秦琼和敬德两个人站在门前，李世民才得以安心睡觉，这也成为了后世的门神，压制邪恶、压制小鬼的代表人物。

中古古代有很多的人神传说，我们是无从考证，但是，这些信息都是正义的代表，我们可以学习他们的正义之身，几千年的文明古国留下的传说值得我们敬畏。

关于秦琼与尉迟恭作为门神是有来历的，我想，凡上过中学的人都看过神话小说《西游记》，书中有一个章节写了泾河龙王为了与神算子袁天罡打赌，故意违反天条，把兴云布雨的时间和雨量更改，导致灾情发生，于是，玉皇大帝降脂，差遣“夜管阴，日管阳”的魏征丞相斩龙王，于是，龙王托梦给唐太宗李世民，求李世民救他。可是，当李世民为了救龙王，就在那个特定的时间约魏征丞相下棋，想让魏征忘记斩龙的事情，可是，下棋期间，一颗棋子落地，魏征弯腰捡棋子，就靠着桌子睡着了。

魏征因为夜管阴，日管阳，在睡着的时候，他的魂就把龙王给斩了。龙王被斩后，觉得很屈，阴魂不散，抱怨李世民没救他。每天天一黑，龙王阴魂来皇帝寝宫骚扰，搞得阴风嗖嗖，并大喊还我命来，使李世民夜不能寐，不得安生。于是，李世民便调来秦琼和尉迟恭为自己守门，二位大将一守门，龙王阴魂也消停了。可是，人的精力是有限的，秦琼和尉迟恭连续站了多个夜晚，有些体力不支了，李世民就命画师在大门上画上秦琼和尉迟恭的画像，***该休息休息。这像一画，效果还和***站岗一个效果，那龙王的阴魂也不敢来了。

后来，民间认为，秦琼和尉迟恭的画像能辟邪，就家家都把他们贴在门上，他们就成了门神了。至于也有人贴关羽和张飞，可能是鉴于这两位在历史上的忠义勇武名声，后人也把他们也当门神贴了。

据古代书籍《山海经》记载，唐太宗李世民有一次生病了，躺在宫殿里养病，听见宫里一直有动静，于是大将秦叔宝和尉迟敬德就全副武装站立于宫门两侧，结果宫殿里的声音消失了，李世民觉得二位大将太辛苦了，救命画工将二人的画像画好，贴于宫门上，门神画就此诞生；

至于关羽和张飞，小编是这样认为的，关羽在老百姓的心目中是忠义的代表，也作为一方神明被供奉，门神画发展了1000多年，刚开始的时候只有王公大臣逢年过节才能张贴门神画，到宋朝时门神画被放开来，寻常百姓也可以贴，关羽在老百姓心目中形象高大，觉得䏻保家，关羽的门神画就会应运而生；对于张飞，我觉得一个是长得凶神恶煞，再一个就是给关羽做陪衬吧！

贴年画、春联这都是传承了上千年的传统文化，都是老百姓向往平安美好的愿景的表达，我们更应该重视和传承这些东西！

一点愚见，各路大神指正！

秦琼、尉迟恭为啥被尊为门神？跟《山海经》和《西游记》有何关系？

谢邀。据说唐太宗因玄武门之变，***同胞兄弟及其他杀戮之事，在坐得天子之位后，常夜中恶梦缠生，众鬼前来索命昭雪，弄得他冷汗淋漓，夜不得寐。不得不下旨令领兵大元帅，铁哥秦琼，及心腹勇猛黑面大将军尉迟恭一左一右日夜守卫在宫门口。如此一来，唐太宗才得以睡得安稳。再后来民间仿效，才有了春节门上贴门神，大鬼小鬼进不来，保一院一家平安的门神一说吧。至于而今诸多寺庙中门神一左一右也是秦琼一脸肃严(按剑)，尉迟恭(持锏)怒目圆铮的画像或塑像也许也缘于此吧。还有农家宅院门内年年春节供奉的正直无私的“镇宅土地之神”，是不是也是秦琼，尉迟恭，夲人不敢妄言，大约“门神”和“土地”是两回事吧。

至于秦，尉和《山海经》有何瓜葛，夲人对《山海经》知之甚少，不敢乱说。

又至于《西游记》中，齐天大圣悟空被头上戴上金箍咒，认唐僧为师父保师父西天取经，历千山万水，经八十一难，斗许多妖魔鬼怪，必须有众人众仙帮忙才成。每到一地，为调查民情风俗，户籍人口，山水地理，历史渊源等，就呼出当地的“土地”来了解一番。这个当地的“土地之神”也许就是唐太宗设“门神”和《西游记》的缘由吧。

秦琼尉迟恭为啥被尊为门神？跟《山海经》和《西游记》有何关系？

 “门”和“神”是两个截然不同的文化符号。门的本意是指建筑物的出入口，引申为“家”的出入口，出入口之内是个人的“领地”，之外就是万物共享的世界。而“领地”是神圣不可侵犯的特殊空间，和动物界的领地一样，一旦被异类入侵，就是一场你死我活的争斗，一但捍卫领地的战争失败，就意味着失去家园。作为人类，如果“家门”被破，就是塌天大祸，因此守卫家门，不仅仅是捍卫尊严，更重要的是捍卫生存权。

在汉文化中，“神灵”拥有无尚的权威和法力，由“神灵”守卫“家门”，是万无一失的事情，是梦寐以求的殊荣。“门神”这一象征性意义的文化理念应运而生。门神，说白了就是看守门户的神灵。

传说中最早的门神是神荼、郁垒。相传，东海一座仙岛上生长着一棵桃树，桃树长成拱门的形状，门里面封禁着妖魔鬼怪，但还是有一些神通非凡的鬼怪，趁每年过年时候，桃树门封禁力量降低的时候，从门里逃出来危害人类。天帝派遣神荼郁垒两员天将把守桃木门户，一但发现有鬼怪修炼成精要夺门而出时，便立即捆绑起来喂老虎。所以鬼怪既害怕两员天将，也害怕桃木门。

所以，每到过年的时候，人们在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字或者画像，悬挂在家门，叫做驱鬼镇邪的“桃符”，万一有鬼怪逃出来，桃符可以阻挡鬼怪进入家门。这就是“门神”、春联的雏形。这个习俗在《山海经》等典籍里都有记载。

在后来的汉文化发展演变中，“门神”阵容也逐步扩容，除了神荼+郁垒，增加了魏征+包公、钟馗+王灵官、秦琼+敬德等很多搭档派对。门神的作用除了镇邪外，还有祈福意义。其中，秦琼+敬德门神在民间最为推崇。

秦琼字叔宝，尉迟敬德，字恭，是***重要的两个开国元勋，是李世民的肱骨之臣。《西游记》中记载，唐王李世民为成就大业，造了无数杀孽。泾河老龙和袁天罡打赌犯天条死罪，魏征监斩。老龙梦中求李世民搭救，李世民将魏征唤来下棋，魏征和皇上对弈中打了个盹，梦中斩了倒霉的龙君。李世民有失承诺，泾河老龙无休止地骚扰李世民，死在李世民之手的建成元吉也趁机索命。大臣秦琼敬德自告奋勇，全副武装夜夜守卫在皇宫宫门，李世民才得以安睡。唐王念及两位大臣辛苦，命画师写秦琼敬德的画像，贴于宫门两侧，恶鬼也不敢进入。秦琼+敬德成为新的门神搭档，从此流传民间。

秦琼、尉迟恭被尊为门神的故事出自《西游记》第十回和第十一回

神算袁守诚为渔翁张稍卜卦捉鱼，百下百着，泾河龙王为保其水族，与袁守诚打赌，卜天上阴晴事，袁将次日下雨的时辰点数都一一详细列出，泾河龙王为了赢赌约，使拙计将降雨的时辰点数都做了更改，犯了天条；袁告诉龙王将由魏征监斩，让他去求唐王李世民，李世民和龙王梦中相会，答应龙王会拖住魏征，要与其对弈，然而魏征却伏案睡着，梦中到了斩龙台，将泾河龙王斩首了；当晚唐太宗回宫后朦胧中看见泾河龙王拎着首级前来索命，吓的李世民心神不宁，于是秦琼、尉迟恭主动要求守在宫门口，这才有了二人的门神之名。

 然而《西游记》中对二人侍立在宫门时的容貌做了描述，有两句是“兜风氅袖***霜飘，压赛垒荼神貌”，这里的“垒荼”便说的是出自《山海经》的两位门神“神荼”和“郁垒”，书中写道沧海之中有一山，叫做度朔，山上有一颗桃树，绵延三千里，树干东北有一个鬼门，是冥界和人间的必经之地，首此门的便是“神荼”和“郁垒”，负责检查路过的万鬼，如遇恶鬼便将其捆绑起来喂白虎，这便是我国最早的桃木上刻着“神荼”和“郁垒”的由来。

可见，秦琼、尉迟恭作为门神的故事出自《西游记》，然而上古第一代门神出自《山海经》，现在许多年画中已经将二者合二为一了，总之，无论门神是谁，这都是我国古代劳动人民的智慧和期盼家园安定的愿望，是我国优秀的传统文化。

到此，以上就是小编对于门神的演变图片加文字的问题就介绍到这了，希望介绍关于门神的演变图片加文字的2点解答对大家有用。

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