中国文字的演变感想,中国文字的演变感想作文

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中国文字的演变感想的问题，于是小编就整理了1个相关介绍中国文字的演变感想的解答，让我们一起看看吧。

1. 你对传统文化有什么独到的见解？

你对传统文化有什么独到的见解？

著名历史畅销书《明朝那些事儿》中，作者当年明月在分析四大文明古国的现状时曾说：

只有中国做到了。虽然有变化，有冲突，但我们的文化和民族主体，一直延续了下来，几千年来，无论什么样的困难，什么样的绝境，什么样的强敌，从没有人能真正地征服我们，历时千年，从来如此。

事实上，中华文化之所以能够连绵和传承，除了我们自古以来坚韧不屈的价值观以外，还有两个很重要的因素，一是我们拥有统一的文字系统，二是每个时代，都有留存至今的典籍来记录相应的思想成果。

1.统一的文字系统，让民族的文化传承成为可能

著名学者余秋雨，就曾强调过延续永久的文字系统，对于民族文化传承的重要影响。

当我站在古埃及的城市卢克索，看到太阳神庙里那些雄伟石柱上的文字，除了考古学家能够认出极少数，绝大部分都不为人所认识。我到希腊的克里特岛寻找古埃及文明和巴比伦文明与希腊文明的关系，人们告诉我，那里有一种A形文字，可能告诉我们这个答案，但是这种A形文字大概要到100年以后才可能被解读。还有，我在巴比伦遗址看到的楔形文字，现在有谁能读得出来？文字的灭亡，意味着文明载体的死亡。

但是中国不存在这个问题。我们的文字系统虽然历经变化，但是始终有着连续的记载供溯源，这种悠久的文字延续，让我们得以在今天，阅读2500年前，春秋战国时期如孔子、孟子的作品，“能够像看乡下外公的家信一样亲切。”

“一种文字，在几千年的漫长时光里能保持到今天还被广泛阅读、使用，平心而论，这是人类史上非常了不起的文化奇迹。”

只有持续存在，才有可能被铭记和发展；只有根基尚存，我们才能找到归属，从而发出勇敢和自信，让全民族被引领着持续向前。

传统文化是我们当下应该继承和发扬的，这得到了多数人的认同，但核心问题是如何让人们主动的接受传统文化，而不是被动的学习。传统文化在很多人的眼里代表着落后和破旧。怎样把传统文化作为一种时尚来传播，我觉得是传统文化布道者应该深刻考虑的问题。

就我个人而言，本人对传统文化极其感兴趣，在过往的十余年中一直在学习，但我一直思考的问题就是怎样能将自己对传统文化的兴趣传递给其他人。我们不得不承认的一个事实就是，现今关注国外时尚文化的人群还是远远大于关注我国传统文化的人群，我国经历了改革开放的四十年，外来文化对我们精神生活的入侵还是较为严重的。但近年来一些新的针对传统文化回归的尝试值得我们借鉴，例如针对“新中式美学”的诠释，针对文化创意衍生品的设计和开发等。

我个人认为，我国一定要涌现出一些真正的MADE IN CHINA的文化类奢侈品牌，一个享誉国际的奢侈品牌需要具备很多核心要素，我们的民族品牌欠缺的就是国际视野。我们的历史和文化沉淀，我们的传统工艺，我们的传统纹样等，一直为国外所追捧，但我们最欠缺的就是国际化的视野，这是区别一个本土品牌和世界级品牌最重要的区别。希望我们的民族自主品牌，在传统文化的加持下，结合自身创新，能够借着“文化走出去”的政策，创造出我们自己享誉国籍的民族大牌。

自己的文章上了大中华区顶级的lifestyle杂志。看到自己写的文章和HARRY WINSTON, BOTTEGA VANETA, PATEK PHILIPPE等国外一线品牌同在一本杂志的心情很爽，这也印证了中国也有我们自己的奢侈品！中国的也是世界的！

在下乃一介凡夫俗子，对中国传统文化的见解，敬畏而外岂敢独到？早年乡下捧卷读史，记住了“世无不变变无不通”八字，方才悟出五千年中华文明缘何绵延不绝。最浅显之实例，是俺们村里那座破残凋零乡祠。小时候听老人说，许多年来这儿都是孩儿启蒙开智的学堂。长大了，也会偶尔抵墙而坐抽几口烟 —— 列祖列宗牌位，不正是善兴恶衰的渊源吗？耕读风气何长，慈孝家训何美，敬贤民俗何醇，哪件事，哪桩情，不都汇总散发传承于此？当下有人热衷辱骂儒家，似乎中国不灭孔孟便不无出路，罢罢罢，甚时有空与俺祠堂小坐，不消三根烟的光景便会明白，传统文化恰在俺们身边，很近，很近 ……

华夏传统文化，古代好在都没离开，当时的日新月移，地质年代变化，最初对宇宙银的月地，物性人情交往事业，天文地理存在认识得知，最初认定也非常清析。

一、自从地球远古时代中期，对应伏義女娲，造出旧人后，盖天之下，地球一块大陆，当时阴阳；八卦；政经；文法；婚姻等文化形成，应是整个人类共同文明。

二、又到地球远古后期，日入天空十二行宫，浑天之下，太阳光热日凸咬地，早晚温差凹齿旋，迫移大陆，分成东西两方，爬行立走，地域不同种族出现。

三、东道儒出，存认说的是天规物性人间事情。西佛哲出，难解清楚请佛教用哲学论。

四、石器时代；岩山画文；甲骨记录；植皮写字；线织布纸；各种遗历；皆用自然；物质存在；东西形状；字符文明；恒远流长。

五、古中阴阳八卦；夏时阴历文明，华夏基本没变。日入四季星空，宣夜照耀大地，地球古；中；新生代，三次造山，旧人灭后，西方帝王，五天造万物，六天造出人，七天休息日。才新天主教，今公元日历，重新人类开始，新文化才不过万年史。

六、公元记年，日心学说，西己放弃自已三教，人家己入科技时代；旧中国内压不住；又请外教整；八国联军侵略，才闭门索国封见，被压治够呛，至到新中国成立。

综上所述，建议世界文明，尽快反返璞归真文明，续正弃误给正公认统一观念，全新人类，才有希望，解除时代，信仰危机，时代才会步入共迁新梯，实现共进，若能发表，谢请参考。

首先，对“传统”两字我这样理解：传，是传承和能被传承的；统，是曾经占主导地位的社会因素。

华夏文明在最初创立的时候，祖先们出于对宇宙、环境、自身以及万物的敬畏，就开始“以人为本”、“尊重自然”，把主客观、心与物同时观察和体验，把“天、地、人”当成一个完整的生命来看待。他们仅仅潜在地规定了阴阳和它的广义对称性，就逐步形成了“八卦”和“六书”这类“以人为本”、宽泛、模糊、量子般的民族化、基础化的思维模式。

有了这两个中华文化智慧运化的基本，就有了汉语、汉字和民族思维、民族文化的不断兼容、扩大和创新！

这种系统性、整体性的民族思维方式，一直运用在先人们观察事物、认识事物、把握事物之中，随着时间的推移，就分别形成了中国传统文化的三个维度：儒、释、道。

儒家讲究“仁义”，侧重于[_a***_]人与人之间的关系，强调“***”，推崇“和而不同”，目的在于治世；

道家讲究“阴阳”，侧重于探究人与物之间的问题，强调“自然”，追求“天人合一”，目的在于治身；

佛家讲究“觉悟”，侧重于研究心与空之间的奥秘，强调“慈悲”，提倡“弃恶扬善”，主要目的是治心。

可以看出，中华传统文化其实是“以人为本”的文化，强调人自身在具体***中的作用，提倡“做事先作人”，凡事主张为子孙后代着想……

今天，在这个呼唤“复兴中国传统文化”的时代，我们应该把中华古老的智慧与西方先进科学文化放在一起来平衡运化才行。

也就是说，我们可以用科学的眼光来观察中国古老的智慧，我们也更应该运用中国古老的智慧来琢磨研究西方的文化——这其实还是一种传统。

到此，以上就是小编对于中国文字的演变感想的问题就介绍到这了，希望介绍关于中国文字的演变感想的1点解答对大家有用。

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