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1. 中国古代中枢机构的演变过程是怎样的？
2. 翰林院前身？
3. 太原古县城县衙介绍？
4. 如果有一个跟王东岳先生对话的机会，你最想问他的五个问题是什么？

中国古代中枢机构的演变过程是怎样的？

秦朝：实行 三公九卿制.

西汉：汉武帝削弱宰相的权力,形成内外朝.

隋唐：中央实行三省六部制,三省相互牵制和监督.

北宋：相权一分为三,设参知政事作为副宰相.

元朝：中书省掌管行***,枢密院掌管军事,御史台掌管监察.

明朝：明太祖废丞相,权分六部；明成祖设立内阁.

清朝初期：设议政王大臣会议；康熙帝设立南书房,把中枢权力一分为三；雍正帝设军机处.

翰林院前身？

翰林院从唐朝开始设立，初时为供职具有艺能人士的机构，自唐玄宗后，翰林分为两种，一种是翰林学士，供职于翰林学士院，一种是翰林供奉，供职于翰林院。翰林学士担当起草诏书的职责，翰林供奉则无甚实权。

晚唐以后，翰林学士院演变成了专门起草机密诏制的重要机构，有“天子私人”之称。在院任职与曾经任职者，被称为翰林官，简称翰林。宋朝后成为正式官职，并与科举接轨。

明以后被内阁等代替，成为养才储望之所，负责修书撰史，起草诏书，为皇室成员侍读，担任科举考官等。地位清贵，是成为阁老重臣以至地方官员的踏脚石。

太原古县城县衙介绍？

1、创建于明洪武八年，总占地面积35700平方米。

2、严格按照明代地方官署规制，体现了当时完备的社会管理体系。

3、县衙内建筑众多，依照原有格局进行极力复原。

4、设置了高科技沉浸式体验设备，游客可在这里了解太原五千年文明史和两千五百年建城史。

太原古县城，又称晋阳古城，位于中国山西省太原市晋源区，是一座具有悠久历史和丰富文化底蕴的古城。晋阳古城的历史可以追溯到公元前4***年，距今已有2500多年的历史。在太原古县城中，县衙（即县***）是古代地方***的行政中心，具有重要的历史价值。

太原古县城的县衙位于古城的中轴线上，占地面积较大，建筑风格庄重古朴。县衙内设有各种功能区域，如大堂、二堂、三堂、书房、仓库、监狱等。这些区域在当时分别承担着不同的行政职能，如审理案件、存放档案、接待宾客、储存物资等。

大堂是县衙的核心建筑，是官员审理案件、处理政务的地方。大堂内设有县太爷的宝座，周围陈列着衙役、书吏等工作人员的座位。大堂前有一块宽敞的广场，是百姓聚集、申冤和观看审案的地方。

二堂和三堂是县衙内的***建筑，主要用于官员休息、议事和接待宾客。书房则是县太爷处理公文、阅读书籍的地方。仓库主要用于储存粮食、军械等物资，而监狱则是关押罪犯的场所。

太原古县城的县衙见证了中国古代地方***的组织结构和行政职能的演变，具有很高的历史和文化价值。游客在游览太原古县城时，可以参观县衙，了解古代地方***的运作方式和历史文化。

如果有一个跟王东岳先生对话的机会，你最想问他的五个问题是什么？

1、你为何躲进深山研究这些学问？

2、你觉得研究学问有趣吗？

3、你研究学问是为了名吗？

4、你造了很多新词晦涩难懂，似乎不是给普通人听的，是词不够用，还是道可道非常道？

5、你觉得你能和古希腊哲学家、老子等相提并论吗？

如果我跟王东岳有机会对话，我会向他提出以下五个问题：一、子非鱼，焉知鱼之乐乎？我们所要表达的，都是我们自己想的，鱼之乐或不乐，只有鱼自己知道，我们所猜测只能代表我们自己的想法。二、人类的没落是精神的没落，还是生存的没落，按照王东岳的意思，应该是生存的没落，既我们的生存能力是递减的，按照这样的理论，人类最终是要消亡的，这明显是反人类思想。三、王东岳的哲学思想，现在还有很多人看不懂，用简单的概括，你究竟是要表达的什么？四、你所表达的无为，难道是被动的等待，不为生存而为，那么我们如何能够生存？五、请问王东岳相信四维、五维空间吗？人的因果报应是有科学根据的吗？

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