吼甲骨文字形演变,吼的甲骨文

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一声叱咤如雷吼读音?
yī shēng chì zhà rú léi hǒu
“雷”,读作léi,最早见于商朝甲骨文时代,“雷”字,在《说文解字》中的解释为“靁,阴阳薄动,雷雨生物者也。”“雷”的基本含义为由于下雨时带异性电的两块云相接,空中闪电发出的强大的声音,如雷电、雷鸣;引申含义为军事用的爆炸武器,如地雷、鱼雷。
你怎样看待吼书射书对青少年的影响?
这些“吼书射书”的疯狂举动,他们忘记了书法的根本是“内容”,而不是外在的形式——线条。这些“疯狂”的创作有一个共同的特点,都在突出书法的外形——用线条表现,而忽略了书法的本质是——线条是为“内容”服务的。
书法失去了“内容”,也就失去了书法的“根本”。学书法一定要多读书,多学一些文学。就是让我们多掌握一些书法的根本——内容。你的书法要是有了“内容”,笔法自然会随着“内容”走,也不用“装腔作势”,比如大吼或者用注射器“射书”。有“内容”的书法,才会真正表现出书法的“含蓄美”,这才是真正的书法。
“病根”找到了,就得治,不然还会出现类似的“***”,比如口含墨汁喷字,那就坏了。学书法“路”走歪了,可以改,但是“心”要是歪了,中国书法可就“没救了”!对学书法的青少年毒害太大了。
当‘吼书’‘射书’之类的东西出现在人们面前的时候,首先遭到了大家的是嘲讽和谩骂,这是不对的,是大家对‘吼书’‘射书’之类的创新文化,创新艺术形式不明白,不了解。
这些创新文化,来源与生活却高于生活,意境深远,它展现的是人类初始文字,很可能比‘甲骨文’还要早上一些时间,也就是人类头脑中刚有点和线概念的时候。也有可能人家展现的是外星文明,外宇宙文明。这咱就不得而知了,的确很神秘,正如一些鉴赏家评委说的那样,你们普通人还没有达到那种高深的欣赏境界,确实是这样。
‘吼书’‘射书’之类的天书文化对青少年的影响我认为是非常大的,它有非常积极的一面,它能激发青少年的创新能力和热情,增强他们的自信心。让他们觉着***和专家离他们很近,就在他们身边,甚至感觉到自已就是***,专家,教授,有的还自认为比那些专家名人还要厉害,发现自已小时候画的道道圆圈原来竟是艺术品。是能与***们比肩的上乘佳作,上学前班时写的字都让老师撕了,太可惜了,有时候还挨老师骂,说学习不努力不上进,感到非常冤枉和委屈,这找谁说理去。
我强烈建议把这些‘吼书’‘射书’‘人体书’‘盲书’等一系列的创新文化编入教学大纲让更多的学生和青年人受益。让他们明辨是非,黑白,曲直,以及对冠状文化的免疫力。
在书法教育、书法创作和创新的道路上,还有不少奇葩。书法创新,现代书法家们一直在苦苦探索。
国内在书法创新方面成果显著的书家也有不少。草书方面,沈鹏和胡抗美等人的创新颇为引人注目,成绩斐然。在二人门下,也聚集了不少当代名家。
在楷书和隶书方面,王冬龄、沃兴华、王墉、石开、曾翔等人的创新也十分大胆,支持者们评价极高,而评者的评价极低
与这些名家相比,吼墨射墨这些书法创新就更令人难以接受。上述名家至少还在用毛笔和墨汁来表达。而他们则完全抛弃了毛笔,而用注射器射墨。
不能说其作品没有内涵,只是确实难以让人看明白。不但我们这些非专业人士看不明白,就是书法圈内人士也难看明白。所以,批评声音特别多。
有一点值得思考,这些形式它的意义究竟在什么地方?你们到底是在表达什么?难道紧紧是为了形式而形式吗?那岂不是生产出一大批的艺术垃圾,那些盲目的跟随者和推波助澜着有没有考虑过?
一种传统文化的继承和发扬,需要每代人付出精力和不涂回报的努力,吼书射书不是书法艺术,它是一种行为艺术,它只是向大众展示书写的肢体动作,更谈不上传统书法艺术啦。青少年对书法本质的理解,需要从多方面考虑,正面的理性的传统的教育更能陶冶情操。
汉字的发展经历了哪些阶段?
汉字经过了6000多年的变化,共经历了甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、草书、楷书和行书等八种字体(其中有的已简化,另加简化字楷书,共九种字体)。
甲骨文,距今有3000年了;
金文,西周和春秋时代;
篆书,分大篆和小篆春秋战国时为大篆,秦始皇把文字统一为小篆;
隶书,秦代程邈创造,一直沿用至东汉;
楷书,始于东汉末年,沿用至今。
甲骨文刀刻的痕迹明显,金文则铸型肥厚,它们[_a***_]比较随意,笔画少的字占的地方小,笔画多的字占的地方大,小篆形体整齐,笔画多少都占一格。
从小篆到隶书,是字体变化最大的一次,是古文字变为今文字的转折点。小篆的字形结构被打破,象形意味淡薄,符号性加强。小篆的圆转笔势到隶书一般变为方折及横、撇、捺等笔画。
小篆变为隶书,现代文字笔画的基本格局已经形成。从隶书到楷书,除用笔有些变化,字体结构基本没有什么变化
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