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cysgjj时间2024-08-04 16:45:28分类文字演变浏览12
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于书画文字演变历史图片***的问题，于是小编就整理了3个相关介绍书画文字演变历史图片***的解答，让我们一起看看吧。
书法的演变顺序？
4、晋人尚韵、唐人尚法、宋人尚意。从此，书法的审美功能超过实用功能，自觉地创造书法美成为体现中华民族特色的一种艺术形式。.
草书行书楷书有怎样的变化?中国书法有着怎样的演变史？
谢邀！欢迎来到于秋水工作室，一起聊聊有关中国书法艺术书体的话题，提出草书行书楷书有怎样的变化，中国书法有着怎样的演变史的问题。对提出问题，分成两个小问题交流讨论，学习和了解中国书法艺术发展变化史，就会清楚其中变化，明白其中演变概况。
对于草书行书楷书的变化问题，应该从这些书体有关的中国书法艺术书体发展变化之源隶书谈起，也就是说，草书行书楷书，就是隶书发展过程中，产生的草化、楷化，同时也出现介于两者之间的行书体，这样，就清楚草书变化，就是隶书发展过程中，出现草化现象，而且出现对隶书笔意章程化的章草，和结体笔法脱离隶书影响的今草，出现横势向纵势转变的新变化。楷书变化，就是隶书发展过程中，出现楷化现象，对隶书的进一步简化，没有蚕头燕尾的波势，结构出现扁方形向正方形转变的新变化，而行书介于草书的放纵和楷书的严谨，既能提高速度，又易于辨识的新变化，这样清楚变化情况。
对于中国书法有关草书行书楷书的演变发展变化史，在此，简明扼要谈谈概况，中国历史发展进程中，随着秦代篆书的隶化发展成形，出现篆书走向成熟的秦篆，也出现成形的秦隶，进入到汉代以后，进一步发展到隶书成熟定型阶段，出现结体纵势向横势的扁方形转变，波磔明显，也开始孕育出现隶书的草化、楷化的趋势，还有出现介于两者之间的行书现象，其中，草书形成发展过程中，出现两个不同的发展趋势的结体笔法，其一章草发展成形，以汉代史游为代表，其二今草发展成形，以汉代张芝为代表。而楷书、行书，汉代隶书出现楷化，也产生于草化与楷化之间的行书，进入到三国时期渐渐的成形，继续发展到晋代渐渐的成熟，其中楷书以三国魏的钟繇为代表，行书以晋代王義之为代表，所以说三国晋南北朝时期，是中国书法艺术的草楷行书体发展重要阶段，对中国书法艺术体系和传统形成，产生深远的影响（附：三国魏的钟繇楷书代表作《宣示表》（局部）、三国吴的皇象草书代表作《急就章》（局部）、晋代王義之行书代表作《兰亭集序》（局部）作为参考，了解中国书法艺术书体发展变化）。欢迎不同观点和见解交流！谢谢你关注于秋水工作室！
中国的书法史其实是中国文字发展史的一部分！
自从有了书法理论的论述，才使人们有意识的追求书写的艺术性，使文字从记录记事的实用性，增加了供人们欣赏的功能。此前的文字美，是人们不自觉的遵循了美的规律，使文字在实用的基础上，便于耐看可观！
汉字的演变史是从少到多，从复杂到简单便捷。从史前的象形刻画符号，到殷商的甲骨文，周代的金文，秦汉的简牍，乃至后来的帛书纸书！从古文籀篆到李斯小篆，再到汉隶、章草，魏晋小楷、今行、今草，魏碑、唐楷等一路走来。随着中国的考古发现，将有更多的文字呈现在眼前，使人们对古文字的认识更加丰富！
这个问题难不倒我呀——你来问，我来答。
目前，最高明的专家（不是我），表示——隶书草化产生草书，草书收敛形成行书，行书再收敛就成了楷书。
不无客气地说——专家说得非常对，只可惜只是说对了一半。
我的研究“与众不同”。原因就是我抓住了一个关键词——演变。用四个字来表示，就是“演化”和“变化”。
直截说重点吧——我的“独到”之处，就是将“草书”和“行书”分别分作两种。瞅准喽——是将“草书”分作两种，同时也将“行书”分作两种。当然，这是我个人的独特分法，若有雷同——另有高手！
在此不得不说——我还有一个关键词不得不说，这个关键词就是“楷书”。当然喽——我所说的“楷书”就是指的“今楷”。而关键问题则在于——有“今楷”就应该有“古楷”。那么，关键问题就来了——有“今草”就应该有“古草”吧。沿着这个思路，尚书（我）“突发奇想”，得出了我的独创性观点：行书也应该分为两种——一种叫做“古行”，另一种就叫做“今行”。不出意外的话，“古行”和“今行”这两个词，都是我首先提出来的吧！我可不是为了获取“知识产权”而创“奇谈怪论”。我只是为了还历史以本来面目，求书法之演进规律。
尚书已经说过了吧——楷书（今楷），无论是在中国书法的演化过程中，还是在书法艺术的发展过程中，都起到了承上启下的关键作用。“承上”就不用多说啦，“启下”必须重点关注。说起来也难怪——有非常多的书法爱好者，认为行书和草书，均出自楷书。问题就在于，“学者”和“专家”犯了同样一个错误❌！不同的是他们分别犯了同一个错误的前后两个部分。感觉有点乱吧——听我捋一捋，你就不乱了。
这么说吧——“学者”和“专家”所犯的同一个错误，其实都是只错了一半。这就意味着他们各自都说对了一半吧——正是！
敲黑板，划重点——说“草书和行产生于楷书以前”，是对的；说“行书和草书形成与楷书之后”也是对的。关键问题就在于，楷书（今楷）成熟以前的“草书”和“行书”与楷书成熟之后的“草书”和“行书”，分别代表着不同的概念——就是说，它们的内涵是不同的，当然其外延也是不同的。
尚书说了半天——有人听着迷糊。通俗易懂地说吧，练好楷书（今楷）的人与没练好楷书的人，写出来的草书和行书，不在一个层次！
前一个问题：毛笔字实用书写是先从汉代的隶书演变出草书和行书，再变成楷书。但是后代人学习书写和书法一般先学楷书，然后再学行书和草书，因为楷书字形方正，书写速度较慢，适合初学。
还有汉隶成熟后又称为史书、楷书。从隶书中演变出的楷书被称为隶书，唐人所说隶书往往指的是楷书。
后一个问题：中国书法的演变史可以科学地总结为“三变两体一标准”。
三变：书法的产生和发展是由汉代以前的一千多年书写甲骨文、金文、篆书、隶书过程中笔法成熟后形成的，这个时期称为“前笔法时期”，因为纸张未发明，是非纸化书写。汉末笔法成熟后经魏晋起至元明清代进入了“笔法时期”，即笔法的传承发展期。民国后实用书写淘汰了毛笔使用硬笔即进入了“新笔法时期”，也可称为“后笔法时期”，即是进入一个把书法作为艺术创作来学习而非实用的新的年代。这是拙著《笔法发展史》并于2013年在北大书法高研班讲授的原创研究成果。
二体：新笔法时期的书法以笔法为标准区分为书法和书写两体，只有合笔法的书法才是值得学习、欣赏和创作的中国书法。实用的毛笔字书写只是偶尔为之，可以用科学方法处理。
一标准：新笔法时期中国书法的唯一标准就是按照笔法创作反映天人合一审美情趣的书法艺术。淘汰了的古代实用书写毛笔字已成昨日黄花。不了解这一点，将造成社会***极大的浪费和导致艺术美育教育进入误区。
千百年来，书法的字体在不断演变，那么笔法改变了吗？
笔法是个剪不断理还乱的话题，赵孟頫的名言"用笔千古不易"，启功先生就不同意。笔法也不玄乎，单笔划的起、行、收，笔划与笔划的连接、呼应，是笔法的节点所在。不同的书体、同一书体的不同风格、同一书家的不同创作时期的笔法都会有明显差异，说“千古不易"大概是指同一种用笔技法产生的书写效果是相对不变的。但是书法的灵魂是"变"，书法作品的鲜明个性往往也反映在用笔的变化上，藏与露、方与圆、直与曲、快与慢、粗与细、提与按、断与连、向与背，组合得宜皆风流，而笔法真正没有变化的是印刷字。
字体在改变，但是笔法是一直都没有变的。
1.笔法就是使用毛笔的方法。自古以来，写书法的工具毛笔没有变，那么笔法就不会变。
2.写某一个笔画的方法，肯定只有一个是最好的，那么这个方法就叫做真正的笔法。
3.为什么我们现在大家在这里讨论笔法变与不变，根本的原因就是因为真正的笔法已经无法被大家认同。
4.我在这里非常负责任的告诉大家，真正的笔法就是转指运笔绞转***。
凡是反对这个方法的，都是没有完全掌握的这个方法的。当你完完全全掌握转指运笔，你就会跟我的观点一样。
书之法，笔、字、章、墨四者也！
笔法者，重四度，力度、速度、角度、长度。力度者，提按轻重，见性情之刚柔；速度者，行进快慢，呈心怀之静燥；角度者，其势也，平正险绝，露情性之锋芒；长度者，笔画长短，字形大小，展胸怀之宽阔。
字法者，距离二字耳。其三者为要，一曰重，二曰间，三曰紧。重者，以心为中，不偏不倚；间者，相离相近，空隙有度；紧者，聚之成器，展其羽翼。
章法者，韵也。天地乾坤，如重兵排列；字字珠玑，若星罗棋布。起承转合，皆有[_a***_]。考其概要，笔笔相连，笔断意连，连绵不绝；字字相沿，沿而有序，循序渐进；行列相间，间而有节，节律分明。韵者，如云之舞动，风之飘然，与乐同尔。
墨法者，浓淡也，比之然也。纸之颜，墨之色，纸墨相发，相映成趣，简而为上。
是的，千百年来，书法的字体在不断演变，因为最早期的字体太复杂了，运用起来不方便，审美起来更不方便，当书法脱离实际记录意义，发展成为独立的书法艺术时，对于字体的造型就更加讲究了，让“书法如画”是每个书法大家毕生的追求，那么书法字体在演变的时候，笔法改变了吗？
可以很肯定的说千百年来，书法的笔法从未改变过，为什么说的那么绝对呢？很简单的一句话就可以概括了“所有的后人都在临摹学习前人的书法”要知道书法的神韵是学习不来的，这是个人的意境，也只有技巧可以学习（技巧是固定的、已成型的），技巧就是笔法，
在书法史中，当书法艺术发展到一定程度时，书法理论也会随之而兴，所以也就有人研究探索书法的笔法，其目的是为了让书法艺术得到更好的发扬光大，就好比“数学公式”一样，熟悉了，便可以灵活运用了，深知笔法的“章程”，学习书法就容易多了，
然而书法理论是魏晋南北朝时期书法艺术在理论上的总结，是在实践的过程之中逐步发展起来的，具体而生动地记录了这个时代在书法方面的审美趣味和时代特征，同时还兼具对于当时书法实践、品评的指导功能。也就是说各种字体的笔法都有属于自身的“模型”了，前人已经“板上钉钉”了，
就比如，后人都在临摹“二王”的书法，每个时代的人都有，包括了现在，不要真以为那些书法家学习前人的书法是想吸收其书法神韵意境，那是不可能的事，他们学习的是笔法，千年之后的现在和千年之前的“笔墨纸砚”都大不相同了，谁又有能力模仿前人书法的神韵意境呢？书法的“神韵”很大程度是由书法工具的“笔墨纸砚”决定的，唯独“笔法”这模型，几千年都变不了。
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