王东岳文字演变过程,王东岳文字演变过程图片
cysgjj时间2024-08-05 05:22:41分类文字演变浏览11
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于王东岳文字演变过程的问题，于是小编就整理了1个相关介绍王东岳文字演变过程的解答，让我们一起看看吧。
王东岳老师说古代中国除了老子基本没有反思客观世界的哲学，重德而非重智，你认可吗？
不认可王东岳说的中国人“重德而非重智"，这种认知，足以说明对老子巜道德经》的误解…
就儒家的仁、义、礼、智、信来说，是做人要具备的五个最基本条件，这五者之间原本就不存在主次高低之别。
既使老子的“绝圣弃智…"。并非象他理解的“重德而非重智"，所谓德就包括仁、义、礼、智、信丶忠、孝、宽〈容〉、谦〈让〉、恭(敬)。而圣则是人生追求的最高境界。圣是象道一样默默无闻，且不求回报地丶无私奉献给人类，圣是至德全道，且圣是超智慧。
综上所述，王东岳先生认为中国古人“重德而非重智"，唉，怎么说呢，只少说是一派胡言…
两千多年前古人们好像知道人类的智力对环境不利，只想天人合一，顺从自然，今天看来古人的眼光竟然出奇的长，两千多年前仿佛看到了人类今天遇到的环境污染由智力造成，因为古人知道万物运行是一个有机的整体，像人的身体一样不能乱动，你看看现在人没有了这个概念，以为人什么都能干，敢干，甚至以为人定胜天。
王东岳老师的观点很多是现实问题，很有启发性！不能说全部都认可，至少很多思考是对的！如果人类再不反思自己的科学行为，那么人类将走向另一个极端！他的思想至少是当前最伟大的令人反思的导向思维！他的思想高度没有读过《道德经》的人无法理解！任何狭隘的反对言论都是鼠目寸光！
一部《道德经》就把所有客观、主观世界哲学讲透了，为何还要其他滥竽充数的书呢！理论不是越多越好，而是越精越好。
如果讲不透执其一点不及其余，那么无法高屋建瓴，终将会把人带歪了。世人以为是哲学，可某些西方所谓哲学家却疯了！
我们说读书有三重境界：看山是山～看山不是山～看山还是山，这第三重境界最高，为何呢？第一重境界是没读懂，第二重境界是读懂了没读透，有智而无慧，只有到了第三重境界把书学透了，发现大道至简，原来大多数的书作者最后想告诉读者不过就是几句话、几个道理而已！
至于为什么要重德而不重智，我们把什么是德什么智说清楚大家就明白了！
什么是德？
这里的德并不是我们今天说的什么礼义廉耻，🈯️良好的品质，做好事不做坏事。先秦之时道德二字是分开的，道是万物之源是规律法则是体，而德是道在万物上的体现是用，换句话说万物遵道而行是为德。
什么是智呢
智慧二字古时也是分开的，智🈯️的是知识，就如今天的电脑，书读多了就会有智；而慧是🈯️可以洞察一切现象、掌控万物的能力。有智不一定有慧！不少名牌大学生出国后卖国，甚至有些还杀母，原因就在于此有智无慧！有才无德则容易入魔！
由此可见，古人为什么重德而不重智了。
至于为什么中国文化缺乏“终极追问”，是不是因为我们的文化太成熟，答案是肯定的。万物之源是什么？上帝、神、佛还是道？从哲学的角度看都是，并没有本质区别。终极追问作为哲学上的“本体论”研究不管是东方还是西方，早早就🈶了，只是我们觉得现实的更重要。我们只要知道万物有源就可以了，毕竟从人类逻辑思维的角度，有果必有因，那么是道是神并没有那么重要，有就好了。我们更为关键的是脚踏实地的去改造这个世界，让生活更加幸福，这个源头迟早是会明白的！
故而华夏民族早早就走入了世俗而非陷在神权社会里打转，这比西方可早了2000多年。所以说是我们的文化太成熟了，这没毛病！
无论是“主观世界”，还要“客观世界”，都是“现实存在的世界”。
更没有什么“反映客观世界的哲学”，哲学从来是人发现并用于为民众服务的，而不是“哲学服务于客观世界”。
客观世界，难道没有人创造出来的哲学，还不存在了不成
王东岳，是连“主观”与“客观”也解不清楚的～不过是重复一下“现汉字典”里错误的解释而己！
主观——以自我为中心，站在自我角度上（自我利益角度与立场），去看人事物。
客观——以所观对象为中心，站在所观对象（事物）的角度上（万物利益的立场与角度），去看人和事物。
唯此解，才是正确的“主观与客观”。其它解释，都是扯淡。
比个例子：那个人是个老狐狸——想欺谝他了几回都没成功。所以说，他很狡猾。这就是“主观”。
比方：在中国不得志的人说“美国的月亮比中国亮”。这亦是“主观”。
比方：清皇帝说：起义的农民布都是刁民。这是主观。
到此，以上就是小编对于王东岳文字演变过程的问题就介绍到这了，希望介绍关于王东岳文字演变过程的1点解答对大家有用。
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