同的文字演变及释义,同的汉字演变
cysgjj时间2024-08-08 10:20:24分类文字演变浏览53
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于同的文字演变及释义的问题，于是小编就整理了2个相关介绍同的文字演变及释义的解答，让我们一起看看吧。
社的字形演变？
“社”是兼会意字。甲骨文写作“土”，像原始祭社之形。金文另加义符“示”和“木”。小篆从土从示会意。隶变后楷书写作“社”。
《说文·示部》：“社，地主也。从示、土。《春秋传》曰：‘共工之子句龙为社神。’周礼：二十五家为社，各树其土所宜之木。”（社，土地的神主。从示，土声。《春秋左氏传》说：“共工的儿子句龙作土地神。”周朝的礼制规定：二十五家立一个社，各种植那里的土地所适宜生长的树木。）
“社”的本义是社神，即土地神。引申为土地神的神像、牌位。如《论语·八佾》：“哀公问社于宰我。”宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗。”曰：“使民战栗。”
也引申指祭祀土地神的场所。如辛弃疾《西江月》：“旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。”还可以引申指社日。如王驾《社日》：“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。”
祭社时人们聚集在一起，故又引申指集体性的组织、团体。如“诗社”、“杂志社”。
有粤语与普通话发音甚至相同的字吗？
唐韩愈 《送区册序》：小吏十余家，皆鸟言夷面。始至，言语不通，画地为字，然后可告以出租赋。
要回答这个问题，首先应知道粤语的来历。粤语，糸指白话（亦称广府话）。去年11月，广东省***参事室在封开县举办“粤语源流考”学术研讨会。入会学者以翔实的野考资料和古藉资料证实：封开方言完整保存两汉前后的古汉语雅言。而封开县即是楚国和汉朝蒼梧郡的治所。
据广东史志记载，楚人两次统治岭南。一次是楚灭越国后，追寻越人到广东广西。唐代马总《通历》云：“周夷王八年（公元前862年），楚子熊伐扬越。自是南海事楚，有楚庭。”晋代顾微《广州记》亦云：“六国时，广州属楚”。明代黄佐《广东通志》更明确指出：“楚庭为城，是为楚庭郢。楚庭郢在番禺”。另一次是公元前378年楚在梧州设置“蒼梧郡”。《战国策.楚策》云：“（楚相）吳起为楚收扬越”。当时的扬越糸指岭南三郡的南越地。吳起随即在封开设楚蒼梧郡，又在江西大余修建“梅关古道”，将赣江与广东北江联通起来，直达蒼梧郡。
蒼梧郡设置后，楚国官员与当地越人和睦相处。有一则故事流传很广，是西汉刘向《说苑.善说》记述的，楚相鄂君晰有一次乘船游江，听到江上越人歌《榜世越人》感到很美，令人用汉文和越文同时纪录下來。歌中唱到“今夕何夕兮，搴州中流？今日何日兮，得与王子同舟？”这说明越人与楚人的良好关糸。从而在封开之地融合成传流至今粤语。因越人称楚人雅言为北方人的“北话（白话）”。后來汉武帝灭南越国，重设蒼梧郡，将封开改称广信。所以，白话亦称广府话，最有资格代表广东粤语。
从以上史料可见，粤语实际上秦汉之际的古汉语雅言。明朝灭亡后，雅言并沒有完全灭亡，还经历了清顺治康熙两朝。雍正十九年，朝廷用黑河话强行推行为官话（普通话），雅言只能退出历史舞台，隐藏到各汉语方言中。
清官话也不可能完全杀死汉语雅言，只能在雅言的基础上逐步淘汰浊塞音（入声）。所以，普通话中仍然有不少粤语雅言音。如粤语中的“扑街”，楚雅言是“扑道”，普通话是“挡道”。
到此，以上就是小编对于同的文字演变及释义的问题就介绍到这了，希望介绍关于同的文字演变及释义的2点解答对大家有用。
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