哲的文字演变及释义,哲的文字演变及释义图片
cysgjj时间2024-08-08 11:11:08分类文字演变浏览59
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于哲的文字演变及释义的问题，于是小编就整理了2个相关介绍哲的文字演变及释义的解答，让我们一起看看吧。
哲成的近义词是什么？
“哲”的基本含义为有智慧；聪明智慧的人，如：哲人、哲学；引申含义为对别人的尊称、敬称，如：哲兄(对兄长的尊称。后多用以称他人之兄，犹言令兄，贤兄)在现代汉语应用中，“哲”一般用作哲学的简称，如：文史哲。
“成”，最初见于商朝甲骨文时代，会意字。本义是平定。后来陆续在金文、楚系简帛、秦系简牍、说文中发现，“成”字简体版的楷书从《说文》演变而来。
哲学和中国从古至今的“道”有什么区别？
哲学是对现象进行思维总结抽象以后形成的观点，在中国古代“哲”是智慧的意思。
现代意义上的哲学更多的是思辨的意思，对它的解释也和古希腊的词意相对应，是个更西方的概念。
哲学更多的是指人认识自然经过思考后后形成观点学说。
道在中国是对宇宙万物运行总的规律和原则的代指，里面没有人的思辨表达，直接指向的是万物的本质规律。
道同时也是对能够做到的人的肯定，比如说这个人有道，是对行动能力的肯定。
他们最本质的区别是：
哲学是思辨后人的产物，是语言性的，离开了语言哲学无法存在。
道是指向万物本质规律的代指，但是并不对这个规律做西方意义上准确明确的描述，更多是指通过对规则领悟所带来的行动能力。
要说哲学和道的区别，先说一下中国传统哲学与古希腊的差异性特征，古希腊哲学十分注重语言、概念和思想的明晰与确定性，从而极大地突出了语言的逻辑本性不同。
第一、中国哲学则凸显了语言的非逻辑性，象征隐喻成为中国哲学更为基本的表述方式。
第二、中国哲学所强调的是语言的功能性意义，语言概念是某种传达的媒介，是“悟道”工具。
第三、中国哲学中儒释道三家都认为“悟道”、“得道”的境界并不是语言境界，而是“忘言”境界。“忘言”不是语言的阙如，不是原始的混沌，而是经过了又超越了语言的分别，是语言世界向上翻转，是“此时无声胜有声。
第四、从文化传承来看中国哲学对于言与意、言与道,语言与存在之关系的理解，必然是:一方面先圣所达到的精神境界本不可用语言文字来表述，另一方面我们又不能不把古代典籍视为先圣悟道的成果和证据，并借以了解先圣的思想精神。
实际是中国哲学传承包括儒释道三家先圣悟道成果证据。
老子说他有三宝：慈、俭、不敢为天下先。““慈”是对生命的态度；“俭”是对生活的态度；“不敢为天下先”是对慈和俭的行为注释。
对生命的包容，对生活的节俭表达的是什么？是德的形式！
不敢为天下先表达的又是什么？是德的实践！
德是什么？是不超过生命的所需。能守住这个空间是生命的自由，能守住这个得放弃生命之外的东西，生命之外的东西是所谓人生的价值。价值是无限的社会意识，相对而言德是有限的社会意识。
道要求人生活在有限社会意识里，而不是所谓的自然之道。因为，德是人的社会意识与自然之道最好的对接。它超越了自然也超越了社会，超越自然才能成为人，超越社会就回归到生命的本质。
所以，传统的道探究的是人对生命的回归。哲学探究的则是物质世界和意识世界之间的二元关系。
在公元前两千年与一千年之间，正当中国原始公社制度崩溃的时候，出现了自发的唯物主义世界观。古代中国人认为万物皆由五行一一金、木、水、火、土构成，而五行的共同基础则是类似空气或以太的物质实体一一气。以后出现了老子关于“道”的学说，，即关于万物发展和变化的规律性的学说，这些原始的唯物主义思想就成了严整的哲学体系的基础。传说老子的哲学学派产生于公元前6世纪和5世纪之间。道一学派反对贵族的专横。老子说：“民之饥，以其上食税之多，是以饥。”
老子的基本思想是：自然界和人类的生活都循着一定的途径一一道一一演进，不受任何超自然力量的干预。根据道（规律），世界上一切都在运动和变化，万物在变化的过程中必然转化为自己的对立面。老子说，在无限的变化过程中，新生的东西从来都战勝旧的东西。同时他认为人不应当干预事物发展的自然过程。老子号召人们走向消极，敎导人们不要前进，而要恢复原始的生活方式。老子的学说虽然有其历史局限性，但在全部中国哲学和文化的历史上却起了重大的作用。老子的主要功绩在于他用自然的“道”与“天命”对立，臆测出作为现实本身的实质的世界普遍规律的存在。
到此，以上就是小编对于哲的文字演变及释义的问题就介绍到这了，希望介绍关于哲的文字演变及释义的2点解答对大家有用。
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