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屡的文字演变及释义,屡字由来

cysgjjcysgjj时间2024-08-09 16:03:08分类文字演变浏览11
导读:大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于屡的文字演变及释义的问题,于是小编就整理了4个相关介绍屡的文字演变及释义的解答,让我们一起看看吧。为什么“屡”字是由尸米女构成?是怎么形成的?蛊说文解字?为什么很多人分不清冕服跟龙袍?区别是什么?最字是独体字吗?为什么“屡”字是由尸米女构成?是怎么形成的?这个……...

大家好,今天小编关注到一个比较意思的话题,就是关于屡的文字演变释义问题,于是小编就整理了4个相关介绍屡的文字演变及释义的解答,让我们一起看看吧。

  1. 为什么“屡”字是由尸米女构成?是怎么形成的?
  2. 蛊说文解字?
  3. 为什么很多人分不清冕服跟龙袍?区别是什么?
  4. 最字是独体字吗?

什么“屡”字是由尸米女构成?是怎么形成的?

这个问题问得非常好,答案有点长,没有耐心阅读,可直接拉到后文看【结论】部分。

首先「屡」其实是「屢」的「草书楷化」,也即「婁」的草书楷化为「娄」,然后类推简化:「屢」——「屡」。

屡的文字演变及释义,屡字由来
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「娄」这个草书始见于汉代,民国简化字也收入「娄」字:

所以,「屡」字中的偏旁「米」,仅仅只是一个草书楷化而来的抽象符号,不代表任何意义

蛊说文解字?

说文解字

屡的文字演变及释义,屡字由来
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(说文解字未收录“蛊”字头,请参考“蠱”字)

腹中虫也。《春秋传》曰:“皿虫爲蛊。”“晦淫之所生也。”臬桀死之鬼亦爲蛊。从虫从皿。皿,物之用也。公户切文六,重四。

说文解字注

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腹中虫也。中虫皆读去声。广韵、集韵皆曰:虫直衆切。虫食物也。亦作蚛腹。中虫者,谓腹内中虫食之毒也。自外而入故曰中,自内而故曰虫。此与虫部腹中长虫,腹中短虫读异。周礼庶氏。掌除毒蛊。注云:毒蛊,虫物而病害人者。贼律曰:敢蛊人及敎令者弃市。左氏正义曰:以毒药药人,令人不自知,今律谓之蛊。

玄应屡引说文蛊,腹中虫也,谓行虫毒也。下五字葢黙注语,顾野王舆地志曰:主人行食飮中***,人不觉也。字从箸虫于飮食器中会意。春秋传曰:皿虫爲蛊。晦淫之所生也。晦淫俗本作淫溺,误。今依宋本正。春秋传者,昭元年左氏传文。

医和视晋矦疾曰:是爲近女室疾。如蛊。非鬼非食,惑以丧志。天有六气,淫生六疾。阴淫寒疾,阳淫热疾,风淫末疾,雨淫腹疾,晦淫惑疾,明淫心疾。女,阳物而晦时,淫则生内热,惑蛊之疾。

于文,皿虫爲蛊,穀之飞亦爲蛊。在周易,女惑男,风落山谓之蛊,皆同物也。和言如蛊者,蛊以鬼物飮食害人,女色非有鬼物飮食也。而能惑害人,故曰如蛊。人受女毒,一如中蛊毒然,故毄辞谓之蛊容。

张平子赋谓之妖蛊,谓之蛊媚,皆如蛊之说也。言于文皿虫爲蛊者,造字者谓虫在皿中而飤人,卽以人爲皿而蚀其中。康谓之蛊,米亦皿也,女惑男风落山,男亦皿也,山亦皿也,故云皆同物也。

此皆蛊之引申之义。枭磔死之鬼亦爲蛊。枭磔各本作臬桀。史记封禅书索隐引乐彦云:左传皿虫爲蛊。枭磔死之鬼亦爲蛊。枭当作,首倒县,磔辜也,***而申张之也。

为什么很多人分不清冕服跟龙袍?区别是什么?

冕服之制,传说殷商时期已有,至周定制规范、完善,自汉代以来历代沿袭,源远流长,虽冕服的种类、使用的范围、章纹的分布等等屡有更定、演变,各朝不一,情况较为繁复,但冕服制度一直沿用到明,至清朝建立,因服饰政策变更冕服制度在中国亦随之终结,但冕服上特有的“章纹”清代仍饰于帝后礼服、吉服等服饰上,民国三年定制的“祭祀冠服”亦将“章纹”施于上衣圆补,作为区分等级的标志。

历史上除中国外,冕服在东亚地区的日本朝鲜越南等国亦曾做为国君、储君等人的最高等级礼服。

冕旒依数量及质料的不同,是区分贵贱尊卑的重要标志。汉代规定,皇帝冕冠为十二旒(即十二排),为玉制。冕冠的颜色,以黑为主。冕冠两侧,各有一孔,用以穿插玉笄,以与发髻拴结。并在笄的两侧系上丝带,在颌下系结。在丝带上的两耳处,还各垂一颗珠玉,名叫“充耳”。不塞入耳内,只是系挂在耳旁,以提醒戴冠者切忌听信谗言。后世的“充耳不闻”一语,即由此而来。按规定,凡戴冕冠者,都要穿冕服。冕服以玄上衣、朱色下裳,上下绘有章纹。此外还有蔽膝、佩绶、赤舄等。组成一套完整的服饰。

首先我们要先说一下龙袍,龙袍本身就具有两个属性或者说两个含义。第一个指的是皇帝的朝服,也就是皇帝平时上朝的时候穿的服饰;第二个指的是皇帝的礼服,古代帝王穿的龙章礼服,也就是我们经常说的龙衮。

然后我们就再说一下龙衮,龙衮是天子及上公的礼服,因袍上绣龙形图案而得名。衮是古代君王等的礼服的意思,龙衮是衮服中的一种。

接着我们再说一下冕服,冕服,是古代的一种礼服名称。周代,祭服有六种,分别是:大裘冕、衮冕、鷩冕、毳冕、絺冕、玄冕。在古籍《周礼·司服》当中也有讲道:

王之吉服,祀昊天上帝,则服大裘而冕,祀五帝亦如之;享先王则衮冕;享先公、飨射则鷩冕;祀四望山川则毳冕;祭社稷五祀则希冕;祭群小祀则玄冕。

我们可以看到享先王则衮冕的字眼,这个衮冕指的就是即衮衣和冕,是古代皇帝及上公的礼服和礼冠。

也就是说衮服是冕服的一种,而龙衮是衮服的一种。

最字是独体字吗?

最不是独体字,是合体

最字是上下结构

查新华字典可以查“曰(yue)”部 直接找到“最”字-

汉字可以分为独体字和合体字

独体字是以笔画为直接单位构成的汉字,它是一个囫囵的整体,切分不开,从图画演变而成。独体的象形字指事字是构成合体字的基础

合体字,就是由两个或两个以上的单个字组成的汉字。

合体字结构有十二种

一、左右结构:材把保豹粘朝伤研;

二、左中右结构;衡斑 掰衢惭滩锨;

三、上下结构:笔星是骂类药姜想;

最字不是独体字,它是上下结构组成。

“最”字本义是指进攻并捉拿。原写作“最”,字形***用“冃”“取”会意。另外,古***核政绩或军功时划分的等级,以上等为“最”,跟“殿”相对。现在,“最”也指首位,如“世界之最”。[

在魏晋以前,有个“冣”字,从冖,取声,“冖”是“冃”的省略的写法,也表示与帽子有关的意义。“冣”的本义是聚拢、聚集,以“冖”为意符,是因为帽子有聚拢头发的作用(古人留长发)。“冣”和“最”在古代同音,在造字的时候,古人有意识地使二字意符的写法有区别。到了南北朝时期,“冣”字被“最”字代替了,因而“最”字又有了聚拢、聚集的意思。另外,“最”的意符“冃”到了楷书中变形为“⺜”,以便于书写

“最”字不是独体字,是合体字,是上下结构的合体字。

根据汉字中部件的多少,汉字可分为独体字和合体字。独体字只有一个部件,合体字有多个部件;根据部件与部件的方位关系,独体字结构又称为单一结构。合体字结构主要有12种,最字的汉字结构由上下结构组成。

到此,以上就是小编对于屡的文字演变及释义的问题就介绍到这了,希望介绍关于屡的文字演变及释义的4点解答对大家有用。

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