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cysgjj时间2024-08-12 00:47:16分类文字演变浏览13
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玉的甲骨文？
玉
甲骨文玉字作“丰”，一竖贯三或四横，后来演化为今天的“玉”字。
中国先民对玉的矿物和文化的两种特征的认识经历了由低至高，由简至繁的长达万年的历史过程，它的自然的矿物特征主要是坚韧晶莹、细腻，在使用上与石有所区别。其人文的文化基因如：
1 、 玉之美
玉的细腻、缜密、晶莹、润泽的质地美，所反射出来的油脂光泽和玻璃光泽以及其本身固有的白、青、墨、黄、绿等淡雅而明洁的色彩。这些旷物美反射到人的感官和思维，由儒家和孔子作了概括性总结，为文人学者所接受并加以遵从。
回答:玉在甲骨文中存在。
甲骨文是中国古代的一种写作文字，始于公元前14世纪至公元前11世纪的商朝晚期，这段时期的文物、器具上有大量的甲骨文字。
由于玉在古代就是稀有珍贵的玉石，经常被用来作为礼物、墓葬以及文物等，因此在甲骨文中出现的频率也很高。
玉在中国历史中一直具有特殊地位，并且作为重要的礼仪用品出现在很多场合中，例如古时祭祀仪式、商业贸易等。
因此，玉在当时不仅仅代表着一种材料，更代表了一种历史和文化的传承。
中国玉文化的发展史？
玉器自古至今在中国人心目中，就有着非常的地位。古人认为，“石之美者为玉”，玉石因其质地致密坚韧，颜色晶莹柔和，光泽度好，质感温润等特点，而深受中国人的喜欢，甚至可以毫不夸张的说，八千年的玉文化史，贯穿整个华夏文明的发展与进步。
玉与玉文化，在中国的发展，经历了几个大的阶段，每一个阶段都与当时的社会环境都有着密切的联系，虽然说每个阶段玉器都是财富和身份的象征，但是人们赋予玉的内涵，却有着诸多的不同。
劳作工具
旧石器时期，由于当时的生产力低下，人们对石器和玉器辨别能力比较差，在***集的石头中，掺杂了小部分玉石（这里所说的玉石和我们现在所说的玉石还有差别，我们现在所说的玉，特指想和田玉、岫岩玉，这样软玉，而中国古代，所有好看的石头都可以成为玉）。古人将玉石和石头一起加工成了工具，用于***集和***。
祭祀礼仪
进入新石器时代，人们对玉石的辨别能力逐渐增加，加上石器制作工艺的进步，磨制技术的出现与发展为玉石的制作增加了可塑性。人类开始有意识的开***、选择、设计、琢磨玉器。因为玉石特殊的物理特征，人类认为玉石是可以与神灵沟通的媒介，赋予了玉石祭祀的功能，并逐渐把玉从实用工具中分离出来，使其成为巫术、宗教、祭祀、礼仪、装饰等社会生活中的重要和特殊的物品。
礼玉文化
夏商时期玉器除继承玉器通天礼神的宗教特征，增加了大量生动活泼的动物和人物形玉器。西周时期将这样的礼玉文化加以发展，《周礼·春官·大宗伯》记：“以玉作六器，以礼天地四方。以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。”玉既是财富、权力、地位的象征，又是沟通神灵、祖先的媒介和法物。
以玉比德
进入春秋战国时期，人们将玉石的特征与君子的德行，一一相对应，提出了以玉比德，这一时期玉成为身份的象征，道德的载体，品行的体现。孔子有“七德之说”、“九德之说”，“君子无故玉不去身”，玉成为君子洁身明志的最好体现。此时玉器的社会价值与审美价值也不断提升，玉器在政治生活中位置重要，玉器的制作也强调时代气息与审美情趣，突出玉的装饰效果。
丧葬用玉
古人认为，玉不但有灵性，还有保护的功能。可以保尸防腐的殓葬工具，洁身明志，标榜美好情操的人格象征。用于陪葬的习俗，最早出现在新石器时期，在一些氏族首领和贵族的墓葬中，可以看到众多陪葬的玉石，汉代更是将玉石陪葬的文化发展到了极致，王侯将相更是用玉石制作的玉匣殓葬，也就是我们现在常说的玉衣。
前言：
从心理学角度，根据男女的行为和心里的特征变化，可以将男欢女爱的过程大致分为四个阶段。而无独有偶，纵观整条历史长河，中华文民族的玉文化也是历经了四个阶段。接下来，本文将会一对一呼应，为大家简短有趣地讲述这段可歌可泣，关于玉和中华民族之间的爱情故事。
“如果上天再给我一次机会，我愿意对那个女孩说，我爱你，如果非要在这段感情上加上一个期限，我希望是一万年。”这段百听不厌的爱情金句，用来形容中华民族与玉之间的爱情故事最合适不过，因为他们之间的爱情长跑持续至今已近万年。
依据前人的考古和科研成果，中国、中南美和新西兰，为古代三大玉石产地。但是要说到起源之早、延续之久、范围之广，还是只有中国堪称玉石产地之巨擘。正因为如此，玉也可以说是我们中华民族文明的垫脚石。关于中国玉文化的发展史，网上当然已经有不少优秀的文章，笔者此举“画蛇添足”，并不是要挑战权威，反倒是靠着站在巨人的肩膀，试着让这些晦涩艰深的文字更接地气，从恋爱的角度去讲述中国玉文化的发展史。
恋爱的初期，男女双方互生情愫却相知甚少，这也是爱情最唯美的阶段，因为这个阶段双方都会情不自禁地美化对方在自己心中的形象，然后不顾一切地爱上经过自己美化加工后的幻想。正所谓“距离产生美”，这就是初恋朦胧期。
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