类的文字演变及释义,类的文字演变及释义是什么
cysgjj时间2024-08-12 03:17:13分类文字演变浏览20
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于类的文字演变及释义的问题，于是小编就整理了3个相关介绍类的文字演变及释义的解答，让我们一起看看吧。
王羲之写的類字，左边为何那么写？
类字，繁体为“類”，左上为“米”，左下为“犬”，可王羲之为什么将左下写成“分”字呢？
其实王羲之類字这样写是正确的，反而现在我们简化的“类”字是没有文化渊源的字，简化以后没有任何含义！
我查阅《王羲之书法字典》和《中国书法大字典》，王羲之类字写法，行书、楷书分别如下——
1、王羲之天下第一行书《兰亭序》中的写法：
2、晋 · 王羲之《金刚经》、唐人怀仁《集圣教序》中也***用基本相同的写法：
3、在行书当中，笔画分辨不太清楚，但是在王羲之楷书《东方朔画像赞》当中，一眼能分别，王羲之类字写法，左上为“米”，左下为“分”，右边是一个“页”字：
王羲之写的＂類＂字，在《集字圣教序》里，将左边部首的＂犬＂写作类似＂分＂的草书形状。他的这写法是从篆书＂犬＂演变而来。在《说文解字》段玉裁注：＂穜類相佀。唯犬為甚。＂就是从犬之意，類本谓犬相佀。过去的字典，類字部首归为犬部。这里我打不出篆书犬字的写法，你可以查篆书字典里吴大澂、杨沂孙等人的篆书＂犬＂就明白了。无疑，王羲之的写法是有依据的。
象形字明的解释？
明，会意字。在字形上，早期甲骨文中的“明”字，由“日”“夕（月）”组成，日月交辉而大放光明之意。
后期甲骨文中的“明”字将“日”改写为类似“囧”的窗格子形状，在“明”字的演变到隶书过程中，这个形状始终保持着，因而自此至楷书以前“明”字都表示月亮照窗。
金文中的“明”字，在此基础上将“夕”改写为“月”，由此发展为秦代小篆中的“明”字。隶书中的“明”字则分为两类：第一类承续小篆字形，在楷书中写作“朙”，简化后作为“明”的繁体字；
第二类则先将左边的字形改写为“目”，然后再改写为“日”而恢复了早期甲骨文中“明”字的字形和字义。在字义上，“明”字的本义是日月交辉而大放光明，由此引申指照亮、点燃、公开的、天亮等。
汉字分形声字，象形字，除了这两种形，还有什么形的字？
汉字分为 象形、指事、会意、形声、转注、***借。
象形：这种造字法是依照物体的外貌特征来描绘出来，所谓画成其物，随体诘诎是也。如日、月、山、水等四个字，最早就是描绘日、月、山、水之图案，后来逐渐演化变成现在的造型。
指事：这是指表现抽象事情的方法，所谓“各指其事以为之”是也。如卜在其上写作“上”，人在其下写作“下”。
形声：此乃文字内以特定形状（字根）表特有的音。例如：胡，这个字也可为一个字根，结合不同的属性字根，可合成为：蝴、蝴、湖、葫、瑚、醐等等，而以同样的发音(也有的只有声母一样)，表达不同的事物。但形声字，也因古今语言音韵变迁，不少古代同类形声字在今天的官话已无共同音素了。
会意：这个造字法，是将两个字根组合起来，使衍生出新的含意。如“日”和“月”组起来，就是日光加月光变成“明”。“人”字和“言”字合成“信”字，意思就是人过去所言；有信，就是这个人都很遵守自己说过的话。
转注：这是用于两个字互为注释，彼此同义而不同形，汉代许慎解释道：“建类一首，同意相受，考、老是也。”，这怎么说呢？此二字，古时“考”可作“长寿”讲，“老”、“考”相通，意义一致，即所谓老者考也，考者老也。诗经的《大雅??棫朴》亦云：“周王寿考。”。苏轼的《屈原塔诗》也有古人谁不死，何必较考折。一语。其中的““考”皆“老”意，特别注意的是，后代的文字学家针对许慎的前述的定义也作了大量的解释。其中包括“形转说、声转说、义转说”三类，只是这三种说法有人认为不够全面，当代古文字家林沄先生也有解释说“转注”就是一个形体（字根）记录两个读音和意义完全不同的两个词。例如“帚和妇”与甲骨文中的“母和女”等等。
***借：这法简言之，借用一字，去表达别的事物。一般来说，是有一个无法描述的新事物，就借用一个发音接近或是属性近似的字根，来表达这个新事物。例如：“又”，本来是指右手（最早可见于甲骨文），但后来被***借当作“也是”的意思。闻，本意是用耳朵听东西的意思。例如《大学??第七章》中有“视而不见，听而不闻，食而不知其味”，但后来被***借成嗅觉的动词(不过也有人认为这是错用)。
到此，以上就是小编对于类的文字演变及释义的问题就介绍到这了，希望介绍关于类的文字演变及释义的3点解答对大家有用。
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