国风文字演变过程图画,国风文字演变过程图画大全

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1. 《诗经·国风》里收录的晋国诗歌为什么是《唐风》而不是《晋风》？

《诗经·国风》里收录的晋国诗歌为什么是《唐风》而不是《晋风》？

因为晋国被周成王封在了唐国。

唐国历史悠久，是传说的唐尧的后裔的封国。帝尧被封在唐（河北唐县），后迁徙到山西太原（北唐），从太原又南迁到翼城南，即商末的唐国。

周初，因唐国支持殷商被周成王所灭，迁唐于杜（西安杜区）。周成王就把弟弟叔虞封在了唐地，称唐叔虞。其后唐叔虞的儿子迁都到太原，因晋水而称晋国。

因为唐国历史悠久，所以唐地的民歌被称为“唐风”。

大家好，我是倩铃儿，这个问题我来回答一下。

对于“唐风”为何不名“晋风”，毛传《小序》解释说：“此晋也，而谓之唐，本其风俗，忧思深远，俭而有礼，乃有尧之遗风焉。”

朱熹《诗集传》解释说：“其诗不谓之晋而谓之唐,盖仍其始封之旧号耳。”

按照这种解释，“唐”是传说中五帝之一唐尧立国的故地，西周开国之初，周公灭唐，成王封其弟叔虞于唐，叔虞之子燮父迁于晋水，唐由是改名晋。称晋诗为唐风，是因为晋地保存了唐尧时代的淳朴民风，有沿用旧号，追本唐尧遗风之意。但对于“唐”在何时、因何种原因改称“晋”，历史上存在较大争议，而这一争议产生的根源在于对唐、晋的地理位置存在较大争议。

《诗经》是孔子删减后所编著的一部诗歌总集，共计有311篇，其中6篇只有题目而没有内容，分别是：《南陔》、《白华》、《崇丘》、《由仪》、《华黍》、《由庚》。根据内容可以分为：《风》、《雅》、《颂》。（《诗经》插图）

《诗经.国风》是描写西周初年到春秋中期的诗歌，共有160篇，约占《诗经》总篇数的52%，是《诗经》中的精华所在。

《诗经.国风》中只有15“国”的诗歌，分别是：《秦风》、《齐风》、《周南》、《召南》、《魏风》、《陈风》、《曹凤》、《唐风》、《王风》、《郑风》、《桧风》、《卫风》、《邶风》、《鄘风》、《豳风》。

关于《诗经.国风》中的“国”是否是诸侯国的称呼有不同的解释：

第一种，因孔子删减的原因只保留了15国的《国风》；

第二种，15国的《国风》大都是姬姓诸侯国；

第三种，《诗经.国风》中的“国”根本不是诸侯国的称呼，而是地区的称呼。

《诗经.国风》中的《周南》、《召南》这两个不是诸侯国的名称，而是周公、召公

负责管辖的地区，《周南》中的地区主要是周公旦时管辖的洛邑到湖北北部汉江流域；《召南》中的地区指陕西南部到湖北西北部，不是特定的诸侯国。

在15国《国风》中没有《鲁风》，也没有《楚风》，这两个诸侯国中鲁国是姬姓诸侯大国，楚国则是非姬姓大国，都没有《国风》，令人疑惑。15国《国风》中也不全部是姬姓的诸侯国国风，如《齐风》是姜姓的诸侯国，《秦风》是嬴姓赵氏的诸侯。唯一可以解释通的是《诗经.国风》中的《国风》根本不是单独指诸侯国，而是地区的称呼。

谢邀，诗经国风中，为什么收录的晋国诗歌称唐风，而不称晋风呢？

这是因为诗经是由孔子删定编纂的。这时处于春秋时期，诸候国分据，周王室衰微。用孔子的话讲，就是礼崩乐坏。西周形成的一统，实际已不存在了。孔子编诗经时，体现了自己的政治观点。那就是尊周室，抑诸侯。他将山西一带的诗歌，定为唐风，是有根据的，周成王时，曾把唐地〈今山西翼城一带〉封给弟弟叔虞。唐风的来源就出自这里。是孔子"正名"的一种体现。

话说西周初年，周成王把自己的弟弟叔虞封在了唐地，也就是现在的山西翼城附近，是当时一个很有名的封国。但后来叔虞的儿子把国名唐改为了晋，疆域庶民依旧。如此唐之在前，晋之在后，所以传于后世之《诗经》有唐风而无晋风也就不足为奇了。唐风录诗12首，以《蟋蟀》、《凋缪》流传最广影响最泛，为今之文人雅士之耳熟。"今夕何夕、见此良人。子兮子兮，如此良人何″！哎呀呀你呀，哎呀呀你，让我等得好心焦！

到此，以上就是小编对于国风文字演变过程图画的问题就介绍到这了，希望介绍关于国风文字演变过程图画的1点解答对大家有用。

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