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1. 中国文字博物馆五个展厅的具体内容？
2. 我国有没有发现比甲骨文更早的文字？

中国文字博物馆五个展厅的具体内容？

第一展厅

主要介绍汉字的产生和演变。

第二展厅

主要介绍金文的产生和发展。金文是商周时期青铜器上铸刻文字的总称。金文已有1200多年的历史。在众多先秦文字中，金文占有重要地位。

第三展厅

主要介绍了隶书的发展和演变。隶书以其实用、易写的特点，在汉代取代了小篆成为主要字体。汉朝四百年间，书法由隶书改为隶书、楷书和行书。书法风格的不断变化，使汉字书法艺术不断发展，为中国传统文化注入了新鲜的精神和活力。

第四展厅

主要介绍了写作和少数民族在中国的发展。我国55个少数民族,有20多个民族不同级别的文本的使用,在当前国家角色、藏族、蒙古族、维吾尔族和其他少数民族在历史上形成的传统的文本,文本的文学和文化遗产对我们了解古代社会系统提供了有价值的数据和社会生活。

第五展厅

主要介绍文本载体的发现和演变。殷商时期，人们在陶器、玉器、青铜器上雕刻了大量的篆刻文字，并逐渐走向成熟。在人类早期，信息是通过保存篆刻等方式传递的，但文字的概念尚未形成。后来，甲骨文开始出现在龟甲和兽骨上。安阳研学介绍说随着造纸术和印刷术的发明，人类开始从书籍中进行编纂。到20世纪70年代，汉字进入计算机时代，使中文信息处理技术从无到有。

我国有没有发现比甲骨文更早的文字？

很多啊！最早的当属叶县29万年前的龟背书（多达一千五百余字）等2万至29万年前的远古岩文（周遭尚有同样世界最早的从2万至29万年前的大批远古岩画，足以证明中原文明是中华文明乃至世界文明源头）。然后有万余年前的古彝文，八千余年的贾湖文字，五千余年的良渚文字等等，在在证明中华文明的源远流长。

作为历史迷的瞌睡家前几个月在安徽合肥出差，周末经常泡在安徽博物院参观，这里有个专门展示“蚌埠双墩遗址”出土文物的展厅，其中就有七千年前的类似文字的刻画符号展览。

安徽博物院双墩遗址出土的刻画符号研究资料：

安徽蚌埠双墩遗址，根据其出土文物的相关研究，其为七千年前的新石器文化遗址。引人注目的是，其中有六百三十多个类似文字的刻画符号，大多存留在陶器的底足圈内，就像后来瓷器上的戳记。研究人员认为这些刻划符号很大可能是这些器物的标记和装饰，但也不排除是用来记事或者计数用的。

这些刻画多数为图画，也有部分抽象的符号。以鱼纹、猪纹为多，还有鹿、蚕、鸟、虫，以及日月山川等自然景物。还有一种“四叶花”的形象不时出现，研究人员认为可能是当时“物候立法”的内容。***、***、网鸟、养蚕、种植等等构成一幅幅上古时候生活的“连环画”。双墩刻符中不少符号反复出现，使用频率高，具有明显的记事性质和一定的表意功能和可解释性，猜测它们很有可能是中国文字的源头之一。

当然有。

在山东省昌乐县发现的一种神秘骨刻图案引起考古界的关注。该文字比殷墟甲骨文要早1000年左右,并正式命名为“昌乐骨刻文”。

2004年山东省昌乐县民间收藏爱好者肖广德在龙山文化遗址上搜集文物时,偶然从当地农民翻过的土地里找到一块牛肩胛骨,回家清洗后发现骨上刻有图案。这次偶然的发现,竟然会引起考古界的广泛关注。

肖广德先生在昌乐县袁家庄等龙山文化遗址上搜集了100多片带有图案的兽骨。期间,他曾专程到潍坊、北京等地找有关专家进行鉴定,但多数专家认为这些图案是腐蚀或者虫蛀的痕迹,或者是后人刻上去的。他带着七块兽骨找到了山东大学美术考古研究所所长、博士生导师刘凤君[_a***_]。

刘凤君主张肖广德收藏的骨头上的刻画应该是字,主要根据有四点:

一是刻画的字符比较多,应该是一种文字记事现象；

二是刻画多数像人物、动物和植物的象形符号,“书画同源”在这里得到了很好的解释；

三是刻画符号的布局和结构有规律可循,有些偏旁多次出现；

四是在昌乐县周围的邹平、桓台、寿光等地,以及江苏高邮和西安等地都已发现过早期文字,遗憾的是没有引起足够重视。

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