醒的文字演变及释义,醒字的演变过程
cysgjj时间2024-08-15 19:03:04分类文字演变浏览12
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于醒的文字演变及释义的问题，于是小编就整理了2个相关介绍醒的文字演变及释义的解答，让我们一起看看吧。
古人为何将上厕所称为解手？
关于"解手方便"的典故，大都有些牵强附会。
二讲，就“方便"一词，未免太近代了吧！我看不科学。
这里自有第三说:
清朝前，犯了法的人，常有刑具相向，押解至偏僻荒野劳役，行進的路上不免“大小便“，狱卒就将***的刑具“解开"，放开“手脚"就可以就近处方便了。
其中有“解开手脚"之实，于是“解手"就成了“上厕所“的来由。
第四说:
上厕所，一要"解"裤带，二要用“手"擦***，“解手"这个词，大概的自然而然的出现了。
大家还有何高见，欢迎留言！
到过山西省洪洞县大槐树的人都知道，当地的厕所名称很奇葩，一律命名为“解手场”。那么，有什么典故呢？
原来与600多年前的洪洞县大移民有关。
元末，持续十几年的战乱及自然灾害、瘟疫流行，致使北方地区，尤其是河南、河北、山东一带百姓饿殍遍野、十室九空，而相邻的山西却少受波及，其经济繁荣、人丁兴旺。明洪武、永乐年间，***为了平衡人口、发展经济，启动了大规模的移民行动，将人口稠密的山西人迁移至外省。
然故土难离，人们都不愿意背井离乡，官府则强制执行。担心中途有人逃脱，就将迁移者的双手捆绑起来，并用长绳串联在一起，人们上厕所时，须央求官兵把手解开。时间一长，“解手”就成为上厕所的代名词，一代代沿袭下来，并随着迁移者后代的扩散，影响至全国，成为一种特殊的语言现象。
这要从明朝说起。前几年，我曾到***玩过。知道了这个典古。明朝初期。大局已定。江南及中原大地，因为连年战乱，人口颓减，造成田园荒芜，无人耕种。山西因为避过战乱，人口比较富裕。故朱元璋要从山西向中大地及江南移民。在***县的大槐树上贴了告示，山西人眷恋家乡，不愿外迁。刚开始是自愿的，后来就成了强制性的了。害怕人路上逃跑，就把人用绳子绑在一起。如有人要大小便，就大声说出来，官差过来把绳子解开，于其方便。故叫上厕所叫解手。在***县城，所有的厕所就叫解手场。这就是解手的来历。
据说，这个是从明初的大规模移民而来。
声明一下啊，这个只是据说，并没有任何可以来证明真实性的依据，小编姑妄说之，您各位姑妄听之，如有不妥，欢迎批评指正。只是，隔着屏幕的您是有素质的人，所以相信您的评论也是文明的。
明初的大规模移民，是从山西迁往中原。各位想想，过去的人有几个愿意背井离乡到一个陌生的地方去重新开始生活的？更何况那时候没有火车飞机的，从山西走路到河南，那个受苦受累的过程可是够喝一壶的。而且还有老人行动不便的估计也不让去，做为子女再不能床前尽孝，实在是有悖人伦。
但是呢，经过多年战争，富饶的中原大地几乎是赤地千里，不迁过来人是不行的。
一边是***从大局考虑要移民，一边是老百姓不愿意去，那么也只能强迫了。
所以呢，官员们只得拿绳子将老百姓绑起来，就像牵着一串蚂蚱。
但是人总有生理问题需要解决，解决问题就要把手解开，所以呢，这个解手就慢慢流传开了。
《宋书·庾登之传》：“ 幼绪语人，吾虽得一县，负三十万钱， 庾冲远乃当送至新林，见缚束，犹未得解手。” 唐·韩愈《祭河南张员外文》：“两都相望，於别何有，解手背面，遂十一年。君出我入，如相避然。”宋·范成大《送周直夫教授归永嘉》诗：“知心海内向来少，解手天涯良独难。”“解手”是世人皆知的常用通用俗语，意即大小便，或曰“上厕所”；雅称为“出恭” 或“内急”。
民间传说——数百年来，很多家族代代相传自己的祖先是***大槐树人。因为洪洞县移民的标志是脚小趾甲复形（即俗称的双指甲），至今在很多地区有脚小趾甲复形的人，所以他们自称洪洞人。洪洞移民是明朝洪武、永乐年间发生的事情。元朝末年，由于十几年的战乱，加上自然灾害和瘟疫流行，北方地区尤其是河北、河南、山东一带百姓，死亡相继，十室九空。然而兵乱及各种灾疫却很少波及山西。同邻省相比，山西社会安定，经济繁荣，人丁兴旺。明朝开国后，为了恢复和发展农业生产，***取移民恳田的政策，将地狭人稠的山西农民迁移到地广人稀的河北、河南、山东等地。
家乡月明，故土难舍。谁不留恋生养自己的家乡？任凭官府怎样催逼，人们依然纹丝不动。官府无奈只好四处张贴广告，说是“不愿迁移者，速到洪洞大槐树下***，须在三天内赶到。愿迁移者，可在家里等待。”人们知道这个消息后，纷纷赶往古大槐树树下。晋北人来了，晋南、晋东南人也来了。第三天，古大槐树四周聚集了十几万人，他们拖家带口，熙熙攘攘，心中默默祈求上苍保佑。突然，一大队官兵急驰而来，团团围住了手无寸铁的百姓。数员武将簇拥着一个官员来到人群中间，大声宣布：“大明皇帝敕命，凡来大槐树下者，一律迁走。”这道命令好似晴天霹雳，人们惊呆了，但随即又省悟过来：受骗了。于是破口大骂的、呼儿唤女的、哭爹叫娘的声音连成一片。但这一切都无济于事，官兵强迫人们登记并发给凭证。为防逃跑，每登记一个，官兵就让被迁者脱掉鞋袜，用刀子在脚小趾甲上拉一刀作为标志。从此以后，移民后裔的脚小趾甲便成复形了。
官兵强迫百姓登记后，为防止逃跑，把他们反绑起来，然后用一根长绳联结成一串，押解着移民上路。人们一步一回头，大人们看着大槐树告诉小孩，“这里就是我们的老家”。至今移民后裔不论家住何方何地，都云古大槐树处是自己的故乡，就是这个道理。由于移民的手臂长时间被捆着，胳膊逐渐麻木，不久，也就习惯了，以后迁民们大多喜欢背着手走路，其后裔也沿袭了这种习惯。在押解过程中，由于长途跋涉，路上就经常有人要小便，只好向官兵报告：“老爷，请解手，我要小便”。次数多了，这种口头的请求也趋于简单化，只要说声：“老爷，解手”，就都明白是要小便。此后，“解手”便成了小便的代名词。
为什么中国古代有更夫的存在？有什么作用？
古代没有计时工具，白天可以依赖太阳或者日晷计算时间，到了晚上没有光，这些东西就都失去了用途，但是大家依旧需要知道现在是什么时辰。这时候人们一般可以依赖外物，比如燃香或者沙漏一类的，或者一些比较厉害的人也可以通过看星辰的方式知晓时间。所以后面才会出来更夫这一职业。打更是为了报时，让百姓知道具体什么时辰了。所以才会有更夫的存在。
更夫这一职业，在中国古代，其实是一种十分令人敬佩的职业。原本夜间打更是为了报时，后来慢慢演变成为夜间巡逻打更，更夫在巡逻之时，也起到防火防盗的作用。古装电视剧里经常有半夜三更，小心火烛这一说法，其实并非没有关系，他们都是息息相关的。打更人一般两人成为一个队伍，一个拿着锣，一个敲，一唱一和，不仅有伴也能给自己壮壮胆，打更人一个晚上需要敲五次的锣，古时候的一个时辰是现在的两个时辰，两个时辰打一次锣，打了五次之后，也就是五更天了，这时候鸡鸣了，天也蒙蒙亮了。
到此，以上就是小编对于醒的文字演变及释义的问题就介绍到这了，希望介绍关于醒的文字演变及释义的2点解答对大家有用。
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