景颇族文字的演变,景颇族文字的演变过程图片

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于景颇族文字的演变的问题,于是小编就整理了3个相关介绍景颇族文字的演变的解答,让我们一起看看吧。
目瑙纵歌的来历和表演形式?
来历: 在景颇族的民间传说中,目瑙纵歌的产生,与人类起源一样古老。 相传在远古时代,目瑙纵歌是太阳王宫里的舞蹈,人类都不会跳,只有太阳王的子女才会跳。
太阳王占瓦能桑派遣使者毕作锐汤即目代,邀约地上的生灵参加太阳王宫占幸本噶里举行的目瑙纵歌—占目瑙,地球上便派遣所有飞鸟邀约赴会,群鸟与太阳宫的众神一起欢跳了隆重的占目瑙,并把这种舞蹈传授给人类。
在景颇族发展的历史长河里,原始类型的宗教祭祀一直贯穿,其中而随着历史的发展和文化的变迁,景颇族的宗教祭祀活动也由繁化简原始的日瑙纵歌只有达官贵族才能举行,而且日瑙纵歌的举行过程极其复杂,活动所需时间也比较长,就单单从祭祀活动来讲,活动所需要的时间往往能达到几天几夜自新中国成立以来,日瑙纵歌这种带有封建色彩的活动就演变成了文化***活动,祭祀的仪式也被简化。
念诵祭词取代了唱史诗,减少了牲畜祭祀的方法,去掉了一些繁琐的祭祀流程,这些做法同时也大大节省了人力、物力和财力。
中国历史上最稀少文字?
仓颉书、夏禹书、红岩天书、巴蜀符号、东巴文字、岣嵝碑、夜郎天书、仙居蝌蚪文。
而中国的各个民族中,回族、满族使用汉语,自然也使用汉字作为自己的文字。而其他的民族都有自己语言,没有与自己民族语言相一致的大多选择了汉字作为自己的文字,还有29个民族俱有他们自己特有的文字,比如傣族就使用4种文字,景颇族使用2种文字。
“丶”字
这个“丶”目前被当做一个断句的标点符号,但它其实是一个汉字,读“zhǔ”,在《说文解字注》:有所绝止。丶(zhǔ)而识之也。“丶”同主,也同“注”,大多数是用来断句,但它也是一大古姓,在康熙老字典有所提及,不过目前为止,还没有见到这个姓氏。
“丨”字
“丨”是一个多音字,有四种不同的读法,读“shù”意思为“竖”,跟“火柴棍”差不多,读作“衮”(gǔn),意思为上下相通,引而上行,读作“退”(tuì),此时从下往上写,引而下行。
《说文》中记有:下上通也。依玉篇。引而上行读若囟。囟之言进也。引而下行读若退。可上可下。《集韵》古本切,读若衮。象数之纵也。它还有一个姓氏读法“一”(yī)。
“亅”字
“亅”字就很容易理解了,为钩,象形字,读若橜(jué)时,在《说文·亅部》王筠句读:“谓之逆者,盖倒须钩也,钓鱼用之。”,像是《说文解字注·亅部》也将亅字当做钩来解读:钩者,曲金也。象钩自下逆上之形。
“乚”字
乚也是一个多音字,读作háo时,同“毫”,《俗字背篇》中有:乚,十丝也。俗用字,十丝就是古代的一个单位值,按照《孙子算经》中:度之所起,起于忽。欲知其忽,蚕吐丝为忽。十忽为一丝,十丝为一毫,十毫为一厘,十厘为一分,十分为一寸。当读作“yǐ”同“乙”《说文》中作有:乙,象春艸木冤曲而出也。
“〇”字
桑姓图腾?
桑,树名,是一种阔叶乔木,其叶可以喂蚕,桑果称桑葚,可食。甲骨文的桑字像一株桑树,有的字在右下还带一只手形,表示***摘桑叶。桑人擅长种桑树和养蚕,崇拜桑树,以桑树为氏族的图腾树,并命名氏族名和族徽,最终出现桑姓。
桑姓的起源和演变:
汉族桑姓渊源有四支:己姓、嬴姓、承桑氏和古桑国。
第一支系自己姓。黄帝裔孙少昊穷桑氏之后裔,以桑为氏。后代不详。
第二支系自承桑氏。神农娶承桑氏,亦作桑水氏。承桑氏之后有桑氏。后代不详。
第三支系自嬴姓。春秋时秦穆公大夫公孙枝,字子桑,其后人以字为氏,或单为桑氏。赢姓桑氏的历史大约有2600多年。
第四支出自古桑国。古有桑国,即桑田(故地在今河南灵宝西),秦时桑君作乱,伏诛,子孙以国为氏。这支桑氏的历史大约有2200多年。
外族基因的流入:
桑姓繁衍的历史一直比较平静,外族的流入基本很少发生。到清朝初期,满洲八旗姓纷纷改汉姓时,满洲人姓夸哈那氏、萨基氏后来都集体改姓桑,其他民族如彝族、蒙古族、藏族、纳西族、傈僳族、景颇族中也先后出现了桑姓。
到此,以上就是小编对于景颇族文字的演变的问题就介绍到这了,希望介绍关于景颇族文字的演变的3点解答对大家有用。
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