文字从哪儿演变来的,文字从哪儿演变来的呢

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于文字从哪儿演变来的的问题，于是小编就整理了2个相关介绍文字从哪儿演变来的的解答，让我们一起看看吧。

1. 汉字始祖仓颉，怎样的历史环境下发明了汉字？汉字的发展历程是怎样的？
2. 偏旁部首从古代的演化及释义？

汉字始祖仓颉，怎样的历史环境下发明了汉字？汉字的发展历程是怎样的？

颉造字是个历史传说。明白“仓颉”二字的本义，你就会明白中国文字与仓颉的关系。

仓（拟声字）是由倉简化而来。倉是由亼的变形“”、繁体“門”的省形并变形“”、和口会意而成的字。亼表示屋顶的三合之形；門的变形“”，有竖“丨”变“丿”表示仓库透风的小门（或窗户）从下开，可以防雨水；口在下表示下面由透风的口。读音模拟向仓库倾倒粮食的声音。如下图1

简化的“仓”是亼的省形和卷的省形“㔾”会意而成的字。“㔾”指示用草席围成圆形的粮库。如下图2

图1

图2

颉（结）是由结的省形“吉”和页会意而成的字。页的本义为织绸的结尾，引申为头；结“吉”即标音又会意，表示结婚盘头打结，引申以“结绳记事”为参照，言其有头脑，发明了文字，结束了结绳记事的历史。这样与传说的皇帝的史官“仓颉”想吻合，上古时期的文字创造者。

颉还有另一个读音（xie页借“协”声表示织绸左右手穿梭力度要协调好）.页引申为头，吉表示男女新婚拜堂，，以之为参照，表示颈直，头向下。借“协”声表示拜堂动作要协调。

笔者推测：古代用“结绳记事”的方法，记录的应该是收货的果实或打猎获取的动物数量。仓颉应该是看管这些劳动成果的仓库保管员，为记录这些劳动成果的多少，发明了古文字，首先发明了古文字数字，如一、二、三等。炎黄时期是人们***用火的时期，也就是由生食向熟食过渡时期，这个时期由于大量***用火，食物就可以保存，保存就需要知道存的多少和存放时间的长短。因此就首先产生了记录数字的文字。

谢大圣邀请！

汉字、汉族、汉服、***在世界上独占首席。沒有任何国家能与其比试、都只有乖乖让开一条道来让***队伍先行一步也许还能可达乘顺风车。五千年光辉历史记录在册。四***明至今还在服务全人类西周礼乐让世界变得条条有序、堂堂有律。***圣世、耀闪全球、矗立东方，靠的全是汉字，***……

早在远古时期、我们的祖先开始制造石器具来垦荒种植，利用石器猎获食物、分享劳动果实。开始创造形象文字、符号等来记载剩余物资、语言。经长期改革变更成甲骨、汉字慢慢地成就成今天的汉字。在这期间靠的就是汉字的祖先爷仓颉。

在汉字形成时期的远古时代祖先们充分利用自己的聪明才智以物型壮定字号、在汉字先祖仓颉为主的众多有贤之士研究开发中不断进取、才得到完整汉字文化的今天实属不易、经历几千年变迁定型进化才达到当今世界举世无双的激扬文字、代表着中国最深远最精典最珍贵灿烂文字！为汉字始祖仓颉等先祖点大赞！

现在的专家、学者、文字学家和书法家很大一部分人认为文字的创造是集体的力量，不是仓颉一个人所能完成的。大家支持仓颉是规纳总结的人，而非创造的人。

仓颉是黄帝时期的史官。轩辕被认为是华夏民族的始祖。我们不要受西方怀疑主义的影响，把我们自己的祖宗都不认！动不动就叫嚣拿出实物来证明。我们的文字就是中华文明史传承有序的证明。

在黄帝时期，文明尚处萌芽状态，并没有如专家、学者所设想的那么发达。当时的人们连衣服都还没有发明。仓颉创造的文字，仅仅是象形指事，日月山川等方位、地貌、花鸟魚虫、人和事的简单标记。随着私有制的产生，加快了社会的进步，诞生了权力。简单的文字不能满足于人们记事、法规、政令的颁布，在象形和指事的基础上，又以会意、谐声、转诸、***借等方式发展壮大了文字的数量。

现在的学者、专家、书法家们把后人总结归纳的事颠倒在了仓颉身上。以为仓颉时期的文字已经很多，仓颉赤着身子到处去收集整理文字！唉！那时候的生活很简单的，要不了多少文字。“东山有鹿、兔，是我的领地”。“川南有鱼，闲人免进”。如此而已。就和非洲大草原上的雄狮在自己的地盘撒尿做记号一样。

文明的诞生，就是从私欲开始的。别想太多。

偏旁部首从古代的演化及？

偏旁部首归类来源于许慎的《说文解字》，该书最大历史功效是对文字做了偏旁部首、系统化的分类。

许慎是用篆书来编撰《说文》，小篆是中华历史上第一次标准化，有里程牌的意义，这也是秦始皇的一大功绩，许慎所处的东汉，虽然用隶书多，但隶书自身也不断在发展变化，并不算是一种标准化的书写体系，这也可能是许慎不用隶书编撰的原因吧。汉字历史是真正算得上标准化的，一个是秦小篆，第二个是宋楷书。

许慎当时编字典，隶书还在不断变化过程中，因些也只能用标准的小篆来编撰。同时也给后人研究文字带来便利，特别是偏旁部首，《说文》中分类了541个部首。

所以，春，舂，泰，奉，奏，秦 的偏旁部首归类不能按楷书来分，应该看其篆书，而这些字的篆书分别是：

【春】，是草头的偏旁

【舂】【秦】【泰】【奏】【奉】

看上述篆书形，就知道，没什么春[_a***_]，【春】=【萅】=【艹+ 屯+ 日】，应该是由草书变化过来的。

【舂、秦】的部首是相同的，上面是由两手捧着【午（杵）】

【泰】，由大，左手、右手、水组成，【泰】有极大的意思，因水，也有了流通、通的意思。

【奉】【奏】头上的字形稍有不同，【奉】 是三只手捧着【丰】，有承接、捧着之义。【奏】则由大人双手捧着【屮】，有奉献,送上之义

。传统的汉字结构学说里，根据汉字的构成单位把汉字分成独体字、合体字两类。独体字（日、月、牛、羊、上、下等）由笔画构成，合体字（休、取、涉、森、竿、架等）则由偏旁构成。所以，偏旁是传统汉字结构学说里的一个名称，指的是“六书”中会意、形声字里的组成部分，或表义或表音。如“休”中的“亻”和“木”，“取”中的“耳”和“又”，“架”的“加”和“木”等。偏旁由笔画构成，比笔画高一个层次。偏旁还可以按照不同的标准分类。如是否成字的，是否复合可再分的等。

六书分析方法已不完全适用于现代汉字，因此文字学界构建了汉字结构分析的新系统，这个系统是：笔画-部件-整字。与以前不同的是新系统提出了“部件”。部件同偏旁一样，也是介于笔画和整字之间的汉字基本结构单位。与偏旁不同的是，它着眼于所有现代汉字的字形结构，不仅仅是“六书”中的会意形声，也不仅仅指具体有表音表义的构字成分。如简化字“云”中的“二”、“ㄙ”，“竖”中的“ㄧㄧ”、“又”、“土”并不都是偏旁，但它们都是部件。又如“薅”由“艹、女、辰、寸”四个部件组成。绕开了生僻字及不好称说的偏旁。把汉字分解为部件可以使通用汉字的基本结构单位减到五、六百个，大大减少了中文信息处理的困难。

到此，以上就是小编对于文字从哪儿演变来的的问题就介绍到这了，希望介绍关于文字从哪儿演变来的的2点解答对大家有用。

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