文字演变过程史论结合,文字演变过程史论结合的特点

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于文字演变过程史论结合的问题，于是小编就整理了3个相关介绍文字演变过程史论结合的解答，让我们一起看看吧。

1. 史论散文是什么？
2. 什么是“赋”？你最喜欢哪几篇“赋”？
3. 写不好楷书，能写好草书吗？

史论散文是什么？

史论散文是一种结合历史和论述元素的散文体裁。它不仅通过叙述和描述历史***和人物，还提供了对这些历史***和人物的评论和思考。史论散文通常以笔者的观点、见解和思考为主线，展示对历史***背后原因、影响和意义的分析和探讨。

该散文形式旨在通过深入的研究、理性的思考和合理的推理，通过作者对历史***和人物的解读和解释，探讨历史的价值与意义，表达作者对历史智慧和经验的思考和感悟。史论散文常常具有一定的文化、哲学和社会背景，以及丰富的逻辑推理和修辞手法，以增加散文的说服力和思想深度。

史论散文可以是个人的历史观点和见解，也可以是对历史***和时代的总结和评价。它既可以展示历史***的发展和演变，又可以表达作者关于历史***的意义和启示的看法。这种散文形式常常被用于历史研究、文化评论、社会观察等领域，以及学术论文、专题文章、历史随笔等文学作品中。

什么是“赋”？你最喜欢哪几篇“赋”？

赋，它是一种比较特殊的文体，以铺陈扬厉的手法状物写情，讲究押韵和对仗，是非诗非文、亦诗亦文，介于诗文之间的一种文学样式。所以郭绍虞先生把赋概括为跨诗与文的“两栖动物”。

代表作品主要有:杜牧的《阿房宫赋》、曹植的《洛神赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《前赤壁赋》、庾信的《哀江南赋》等。

谢谢，很高兴回答你的问题。

赋是我国古代的一种文体，它讲究文***、韵律，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺***摛文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。赋的发展经历了几个阶段：最早出现于诸子散文中，叫“短赋”；以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，叫“骚赋”；汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”；魏晋以后，日益向骈对方向发展，叫做“骈赋”；唐代又由骈体转入律体叫“律赋”；宋代以散文形式写赋，称为“文赋”。我比较喜欢的赋有：杜牧的《阿房宫赋》、苏轼的《前赤壁赋》、等。

赋是我国古代带一种重要文学样式，讲究文***，经历了漫长的变化过程。

最早以赋命名的文章《赋篇》，作者荀子，著名的散文作家，生活的春秋战国时期，又是百家争鸣的繁盛时期。

比如宋玉写的词赋《风赋》，居然将风阶级化，足以令人瞠目结舌。

风本来是大自然的一种现象，可是宋玉告诉楚襄王，风从不同的地方产生，也就有了不同的性质。

帝王享受的是雄风，带着花香，具有大王之风；而百姓的风刮动沙土，是雌风，吹到人身上，极不舒服。

宋玉另一篇更出名的就是《登徒子好色赋》，其中对美女的描述：增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。

这句话流传至今，根据宋玉的描述，将对妻子感情专一的登徒子，描述成了一个好色之徒，于是后来跟着延伸为对不庄重的男子的称呼。

由此可见赋在当时的影响力，同时也说明了赋具有辩论的特色。

诗词歌赋。古散文皆赋，因拼凑韵律，***借文字费解。后改为白话文，赋就不存在了。所以现代人要读懂古文更费解了。经类，药类，卦类，阴阳宅类，针灸类，等金汉类。又如老子，道德经，阴符经，参同之类，故意隐藏弦外之音，话外话不向白话文直白，更难理解了。
肚腹三里留，腰背委中求，脸面寻列缺，发热合谷收。之类的。

野狐试答

题主好，赋是以“颂美”和“讽喻”为目的的一种韵文体，介乎在诗歌和散文之间，赋起源于战国，胜于两汉，宋以后逐渐衰落。

《周礼》有“六诗”的提法，《毛诗序》称作“六义”，就是风雅颂，赋比兴。“赋”是铺的意思，《诗经》中的赋，作为铺陈言志的一种表现手法，对于赋体的产生有着很大的影响。

赋作为一种文学体制，可以追溯到战国中期的屈原。《离骚》、《九歌》等篇章，虽然并没有以赋来标示，但西汉刘向校书时称为“屈原赋”，后世也把屈原作为赋的鼻祖。

赋作为一种文体的名称，最早开始于战国后期荀况的《赋篇》。赋总的特点是：“铺***摛文，体物写志。”赋随时代发展有着很大的变化，不同时期的赋又有着一些具体的特点。

汉大赋由枚乘的《七发》开始，代表作家有司马相如、杨雄、班固等，汉大赋一般都是长篇巨著，结构严密，气象宏大，文***飞扬，肃穆凝重，具有庙堂气息，被看作赋的正宗。汉大赋常用主客问答的形式，用典多，偏难字词很多，有以此夸示才学的嫌疑。汉赋是“劝百讽一”，劝帝王节俭，结果是以夸富和炫耀为主，汉大赋代表作有《上林赋》、《子虚赋》。

骈赋也叫排赋，流行于魏晋南北朝。骈赋全篇由四言、六言的对仗句组成，句式整齐，辞***华丽，富有音乐性，抒情性很强，一般都比较短小。魏晋南北朝骈赋著名的有庾信的《哀江南赋》，江淹的《恨赋》、《别赋》，鲍照的《芜城赋》，陶渊明的《归去来兮辞》……魏晋南北朝是一个思想解放的时代，文学的个性化色彩很强烈，名家辈出，佳作如云。

写不好楷书，能写好草书吗？

楷书不是草书的基础。

楷书和草书没有任何关系！

说写不好楷书，就不能写好草书，这个没有任何理论和实践依据。自古以来都没有。

楷书写得好的，不一定能把草书写好。草书写得好的，也不一定楷书就写得好。

根据汉字演变和发展过程，是先有章草，后有楷书。这是不争的事实。

有人说，没学会走，就想学跑，指的就是没有学会楷书，就要学草书，这种说法是不对的。古人就是从隶书学起，后直接转入草书了。古人写草书时，还没有楷书呢，这又怎么解释？

应该说，隶书才是草书的基础。

所以说，写不好楷书，是完全可以写好草书的。

关于这个问题，无须争议。做为一个学习书法者，喜欢什么书体就学什么书体即可，不必刻意的去找这些规律，因为这个说法本身就有问题。

草圣张芝写草书时，楷书还没问世呢！

到此，以上就是小编对于文字演变过程史论结合的问题就介绍到这了，希望介绍关于文字演变过程史论结合的3点解答对大家有用。

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