可的演变过程文字,的演变过程文字图片

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于可的演变过程文字的问题，于是小编就整理了2个相关介绍可的演变过程文字的解答，让我们一起看看吧。

1. 谁知道"一物生来有一身，一身还有一乾坤;能知万物备于我，肯把三才别立根"的出处？
2. 甲骨文“每”字看起来下部分像人，中上部像草，是什么造字含义？

谁知道"一物生来有一身，一身还有一乾坤;能知万物备于我，肯把三才别立根"的出处？

这是宋代易学家邵雍所著的《梅花易数》，一物生来有一身，一身还有一乾坤，意思是：任何事情或者事物都是一个整体，任何事物或者事情内部都存在对立统一的层面，可以称之为乾坤，或者阴阳。

而后一句：既然都是系统是同样的，那么所有的事情，事物都是一样的了，知道了自己这个整体，也就了解了其他的系统。天时地利人和，是是或者物发展或者演变的基本属性，因为不能再找到能够和天时地利人和处于同一层次的基本属性了，所以在分析，推演的时候，一定要先确定这个事情或者要分析的事物的三才，作为发展或者分析的基本属性，来进一步分析当下的情况，状态。

甲骨文“每”字看起来下部分像人，中上部像草，是什么造字含义？

“每（美）"是由“丿一"不“母、女”组成的，意即个性(每)不是普遍性(母、女)，与"羊"不“大"为“美”的意思一样。

中华文化造字原则详见《破译<论语>背后的龙学密码》《解密红楼梦真味道》前面的“说明”。

文/刘树成

这个问题很好，我也曾自己问过这个问题。

美每同音，绝非偶然。

美，羊大为美，为什么呢？美在甲骨文中表示的是什么呢？不才认为，美在甲骨文中，表示的是头羊，即羊王。只有最强壮，角最漂亮，皮毛最健康的年轻公羊，才能成为头羊。这是自然界的法则，生物进化的原因及结果。这就是表“羊王”的“美”后来成为现在字义的美之原因。

甲骨文中，有牛、羊等字，表牛公母的字是牡、牝；表猪公母的字是豕、彘；那么，表示羊公母的字是什么呢？不可能没有，否则，不合逻辑。

推测的话，“美”既然是表义羊王，也是公羊；那么，甲骨文的“每”应该是表义母羊。

从字的发音来分析一下。美每同音，绝非偶然，应该是同源的。推测应都来源于羊吃草时，发出的欢叫声。人类是最擅长、最喜欢拟声的动物，中国文字的发音多来源于对生活实验中各种物理的拟声。但是，人的发音器官又不可能完美地摸拟，当然，也没有这个必要，所以，人摸拟“羊吃草”的声音就是“美”“每

”的声音了。

“每每”在古文中，形容的就是草长得茂盛、生机盎然。

现在就只说这些了，以后再慢慢补充。

这个问题问得很好，给题主点赞。

题主言「每」字「下部分像人」、「中上部像草」，想必是参看了《说文》的解释：

许慎《说文》所依据字形是小篆和部分战国文字，他没有看到东周以前更古老的文字，所以，《说文》将「每」解释成「从屮，母聲」的形声字，是不大正确的。

「屮」也就是「一棵草」的象形。

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上面的解释可能有术语不大好懂，下面我就详细用简单的话解释一下。

首先，我们先来说一说「母、每」的造字意图。

「母」的「甲、金、篆」三体：

每（美）是由生的省形“”和母会意而成的字。生“”中“丿”表示向下向内，这里指植物活动的向下生根，或动物的下生；“一”表示某一个；母表示母亲；字形会意为母亲所生的某一个孩子。借“美”声表示母亲看自己生的孩子都是美的（俗话：孩子都是自己的好）。每的本义为同一母亲所生的某一个。引申1.指全体中的任何一个或一组（偏重个体之间的共性）：把节省下来的每一分钱都用在生产上；2.表示同一动作行为有规律地反复出现：这个月刊每逢十五日出版；3.每每：春秋佳日，每作郊游；4.姓。

秦始皇统一文字前，古文字的种类繁多，表达的意义还只是以图画形式出现。汉字隶变楷化后，发生了质的变化。由原来的图画方式，变为笔画形式，意义也发生了质的变化。汉字研究的方向不要只朝古文字（甲骨文）一个目标去挖掘。汉字八画是组成汉字的基本元素，是研究汉字的基础，离开汉字笔画去研究汉字，就像无源之水，空中楼阁，不可能诠释汉字的最基本的本义。有的学者沉浸在古文字甲骨文中，依据出土的甲骨文去猜测或者说去推测汉字的本义，肯定是片面的。从甲骨文到楷体汉字经历了几千年的发展过程，汉字发生了质的变化，何况甲骨文挖掘的区域也不同，在没有文字统一的那个时代，最后定格的汉字是参考的那个甲骨文，也难以确定。

到此，以上就是小编对于可的演变过程文字的问题就介绍到这了，希望介绍关于可的演变过程文字的2点解答对大家有用。

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