文字的演变创意作品,文字的演变创意作品图片

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于文字的演变创意作品的问题,于是小编就整理了3个相关介绍文字的演变创意作品的解答,让我们一起看看吧。
千百年来,书法的字体在不断演变,那么笔法改变了吗?
是的,千百年来,书法的字体在不断演变,因为最早期的字体太复杂了,运用起来不方便,审美起来更不方便,当书法脱离实际记录意义,发展成为独立的书法艺术时,对于字体的造型就更加讲究了,让“书法如画”是每个书法大家毕生的追求,那么书法字体在演变的时候,笔法改变了吗?
可以很肯定的说千百年来,书法的笔法从未改变过,为什么说的那么绝对呢?很简单的一句话就可以概括了“所有的后人都在临摹学习前人的书法”要知道书法的神韵是学习不来的,这是个人的意境,也只有技巧可以学习(技巧是固定的、已成型的),技巧就是笔法,
在书法史中,当书法艺术发展到一定程度时,书法理论也会随之而兴,所以也就有人研究探索书法的笔法,其目的是为了让书法艺术得到更好的发扬光大,就好比“数学公式”一样,熟悉了,便可以灵活运用了,深知笔法的“章程”,学习书法就容易多了,
然而书法理论是魏晋南北朝时期书法艺术在理论上的总结,是在实践的过程之中逐步发展起来的,具体而生动地记录了这个时代在书法方面的审美趣味和时代特征,同时还兼具对于当时书法实践、品评的指导功能。也就是说各种字体的笔法都有属于自身的“模型”了,前人已经“板上钉钉”了,
就比如,后人都在临摹“二王”的书法,每个时代的人都有,包括了现在,不要真以为那些书法家学习前人的书法是想吸收其书法神韵意境,那是不可能的事,他们学习的是笔法,千年之后的现在和千年之前的“笔墨纸砚”都大不相同了,谁又有能力模仿前人书法的神韵意境呢?书法的“神韵”很大程度是由书法工具的“笔墨纸砚”决定的,唯独“笔法”这模型,几千年都变不了。
这个设问本身存在糊涂观念。什么千百年来,书法的字体不断演变?
中国汉字从甲骨字起到唐楷确立为真体而从未再变。为什么呢?唐楷的形体全然呈示了中国人从抽象思维的造字经多变的字体终找到代表了自身文化哲学的表达字形从次再不可变。后代众人的书法行为都是以行草陶冶情操并乞之再变而千百年来谁也变不了。此理至深,是学书法者要明确的。
书之法,笔、字、章、墨四者也!
笔法者,重四度,力度、速度、角度、长度。力度者,提按轻重,见性情之刚柔;速度者,行进快慢,呈心怀之静燥;角度者,其势也,平正险绝,露情性之锋芒;长度者,笔画长短,字形大小,展胸怀之宽阔。
字法者,距离二字耳。其三者为要,一曰重,二曰间,三曰紧。重者,以心为中,不偏不倚;间者,相离相近,空隙有度;紧者,聚之成器,展其羽翼。
章法者,韵也。天地乾坤,如重兵排列;字字珠玑,若星罗棋布。起承转合,皆有原则。考其概要,笔笔相连,笔断意连,连绵不绝;字字相沿,沿而有序,循序渐进;行列相间,间而有节,节律分明。韵者,如云之舞动,风之飘然,与乐同尔。
墨法者,浓淡也,比之然也。纸之颜,墨之色,纸墨相发,相映成趣,简而为上。
中国楷书四大家:颜真卿、柳公权、欧阳询和赵孟頫。前三个都是唐朝人,唯赵氏是元代人。他别号为松雪道人。他能列入四大家,皆因他在书法史上承前启后的地位,特别是赵松雪在《兰亭十三跋》中提出:“书法以用笔为上……用笔千古不易”。后世习练书法者对这一命题给予了高度评价。这是赵氏经过长时间的砚田苦耕,精观锐察及精密论证,甚至是在突破历代前辈书家在书论上的“约定俗成”之下而提出来的。可作为今天学书者树立观念、学好书法提供了非常有效的科学根据。
故个人以为,不管字体如何演变,笔法千古依然!
谢谢邀请。我只能根据我的理解来说说这个问题。个人浅见,仅供参考。
书法的形态是随着民族文化的发展以及大众审美的变化而不断丰富和改变的。中国有意识的书法大约自秦汉开始。汉字的形态由质朴的篆隶逐步演变为笔法丰富的楷行草等,用笔方式也由篆书的单一笔法演变为隶书四种笔法,然后又到永字八法。这是汉字书写形态的可变性。但就书法用笔而言,它本质的东西相对稳定的。如以中锋为主,起收笔藏锋,注重线条质量等核心标准一直未曾动摇过。至于赵孟頫所说的"用笔千古不易",我觉得他说的主要是指自晋王羲之以来所确立的核心笔法和用笔肌理不宜大变,而并非是指字的面目。所以我们今天学习书法,还是应该尊重传统,在继承传统的基础上,体现自己的审美理想;而不是以创新为名,不顾法度,肆意发挥。创新是可以的,也是必要的,但必须经过时间的检验。尤其对于书法这种很难速成的艺术来说,不是那么简单的事情。
“用笔千古不易”,难道千百年来篆隶楷行草字体在演变,而笔法却没变吗?
谢谢你的邀请,也谢谢你的提问。元代书法家赵孟頫在《定武兰亭跋》中提出:“书法以用笔为上,而结字亦须工。盖结字因时相传,用笔千古不易。”那么,赵孟頫提出的“用笔千古不易”的用笔不易到底是什么意思呢?
关于赵孟頫的这句经典,由于是赵孟頫有感而发的一个题跋,没有人现场提问他,“用笔”“不易”如何解释,所以引起后人的种种猜想。主要是现代人诘问赵孟頫:中国书法经历了篆书、隶书、草书、行书和楷书的不同发展阶段,已经证明用笔是明显不一样的。为什么会“千古不易”呢?
你能用隶书的用笔写草书吗?
但是,赵孟頫本人就是精通真草隶篆的大书法家,你说他的“用笔千古不易”就是这个意思,那老赵不是自打嘴巴了吗?
还有人说,用笔没有错,不易是用笔不容易,也就是用笔最难。
赵孟頫也讲的很清楚:他在这个题跋中,主要是说用笔与结构,从他的
书法以用笔为上,而结字亦须工。盖结字因时相传,用笔千古不易来看,他所谓的“结字因时相传”已经在说真草隶篆,各有各的结构。而用笔“千古不易”,是指笔法高质量的用笔之美是永远不会改变的。
也就是说,凡是优秀的书法作品,尽管字体风格不同,但是,就书法的用笔的美不胜收来说是一样的。
而要达到这样美不胜收的用笔8,那是不容易的。
所以,不是你写了楷书还是行书美不美的问题,也不是像不像王羲之的而美不美的问题。
全文应该是“书法以用笔为上,而结字亦须工。盖结字因时相传,用笔千古不易”古人的文章精简。要准确理解,必须要上下连贯。用彼时笔法技巧和规律。它不像结字,会随着时代和个人喜好的特征改变。哪怕是篆隶行楷草五体的变化,从一笔一画的正书,到线条流美的草书,也不能改变笔法的核心规律,只是用笔技巧的侧重不同。因为笔法的核心根源是汉字和书写工具赋予它的。只要我们不改变书法的对象汉字,更不改变书法工具毛笔,那么用笔就会千古不易。哪怕你是站着坐着或者用脚来写字。
古人喜欢毛笔这种书法工具,那柔软的毫毛和弹性的笔锋。能最好的抒发汉字的技巧和情感。几千年来对毛笔的使用研究到极致。所以在很久以前都不可能有任何的进步,就像我们的中餐一样。只要你是做中餐,你就脱不开煎炒焖溜炖等方法,不管是哪一种菜系。所以求求有些大神们,不要自创什么笔法,你没有那个能力。这是我对这句话的一些浅见,相信是正确的,若有不当,请师友们指正,也是抛砖引玉。
谢谢悟空邀请!
对于这个问题,我的观点是:篆书有篆书的笔法,隶书有隶书的笔法,草书有草书的笔法,楷书有楷书的笔法。行书有行书的笔法。以上五种书体的笔法都是经过古人潜心研究、创造出来的,且已约定俗成,流传于今。这是古人智慧的结晶。
“用笔千古不易”,说的就是篆书、隶书、草书、楷书和行书五种书体的的用笔之法,千百年都没有改变过,若改变了,那就不是“书法”了。
汉字的演变和发展过程是这样的:
唐之后的书法人,一直继承和沿袭着古人的笔法进行书法创作。即便是书法创新,其笔法也是建立在唐之前的书法基础之上。
我国汉字到了[_a***_]末年各种字体都开发出来了,笔法体系己臻完备。所谓用笔就是笔法的应用,也有的叫做用锋,古人把驾驭毛笔的过程即笔势也囊括进去。其实作为笔法也就是中锋、侧锋、藏锋、露锋、提按、顿锉、铺毫、跪笔,加之运笔的逆势涩进、顺锋直入、折锋、搭锋、使转等等。当然笔法也有个丰富过程,例如篆书就是纯中锋运笔的一笔书。隶书就是中锋运笔加一个波画称为两笔书。到了楷书和草书笔法就基本齐全了。这些笔法的应用是永远不变的。然而写出各种不同的字体那是书写者不同的艺术修养和个性所决定的。使用同一种笔法可以写出不同的字体。例如使用纯中锋用笔可以写出大篆和小篆。使用中锋和波画(由提按写出),可以写出千姿百态的隶书。根据毛笔的特性,笔法是有限的。每一种笔法技巧是固定的。写什么字选用哪些笔法由书写者去选择。这方面是永远不变的。
谢邀。赵孟頫身为元代大好家,他確实说过: 结体因时而宜,用笔千古不易的话,上下文联起来看,这不易二字确是不变之意。要理解这句话,不能离开他身处元代这一背景。他不能直说我不甘生在此时,他只能借书体随时代演变而心向往之,元代人称我为元代用笔,但我用笔何尝脱离过魏晋,唐宋呢?愚以为这才是他所谓用笔千古不易之真正用意。
草书、隶书、行书、楷书是如何演化而来的?
大篆 小篆 隶书 魏碑 楷书 行书草书 从历代碑帖里都能看出每个时期字体的特征 在每个笔画里都能看出每个字体的演变过程 例如欧楷的竖弯钩 收笔是一个半圆弧线 这样的笔势就是从隶书里面演化过来的!!!等等诸多的例子就不一一列举了
谢邀!书体的演化过程大致如下:
①草书是汉代以后由隶书演变为了章草,然后有了今草,狂草;
②隶书的演变在这里要提到一个重要词汇:隶变,在由篆而隶的书体演变过程中,依靠快写、省略、***借、合并部首等篆书快写手段,破坏和肢解原有的汉字结构和用笔方式,并在变化中逐步形成自己的规律,这种变化的规律逐渐成熟和普遍运用的时候,早期的隶书就形成了;
③行书介于楷书和草书之间,是在楷书的基础上发展的,为了书写快捷而产生的书体,更具有实用性。
兰亭序
④楷书从汉隶演变而来,具体为汉隶—魏碑—唐楷,魏碑是不成熟的楷书,而唐楷则影响了后代很多大家。
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