文字演变的诗句 ,文字演变的诗句有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于文字演变的诗句 的问题，于是小编就整理了2个相关介绍文字演变的诗句 的解答，让我们一起看看吧。

1. 中国诗歌发展演变史及每个时代的代表作者及作品？
2. 千门万户曈曈日总把新桃换旧符，桃符已演变成现在的什么？

中国诗歌发展演变史及每个时代的代表作者及作品？

中国的诗歌产生于文字发明之前，它是在人们的劳动、歌舞中渐渐形成和发展起来的。

《诗经》是公元前11世纪至公元前6世纪的诗歌总集，也是中国第一部诗歌总集，共305篇，按音乐的不同，分为“风”、“雅”、“颂”三类。“颂”诗是统治者祭祀的乐歌，有祭祖先的，有祭天地山川的，也有祭农神的。“雅”分大雅和小雅，都是用于宴会的典礼，内容主要是对从前英雄的歌颂和对现时政治的讽刺。“风”是《诗经》中的精华，内容包括15个地方的民歌。

公元前4世纪，战国时期的楚国以其自身独特的文化基础，加上北方文化的影响，孕育出了伟大的诗人屈原。屈原以及深受他影响的宋玉等人创造了一种新的诗体枣楚辞。屈原的《离骚》是楚辞杰出的代表作。

楚辞发展了诗歌的形式。它打破了《诗经》的四言形式，从三、四言发展到五、七言。在创作方法上，楚辞吸收了神话的浪漫主义精神，开辟了中国文学浪漫主义的创作道路。诗经、楚辞之后，诗歌在汉代又出现了一种新的形式，即汉乐府民歌。汉乐府民歌流传到现在的共有100多首，其中很多是用五言形式写成，后来***人的有意模仿，在魏、晋时代成为主要的诗歌形式。

五言诗是中国古典诗歌的主要形式，它从民间歌谣到文人写作，经过了很长的时间，到东汉末年，文人五言诗日趋成熟。五言诗达到成熟阶段的标志是《古诗十九首》的出现。《古诗十九首》不是一时一人的作品，诗的内容多叙离别、相思以及对人生短促的感触。长于抒情，善用比、兴手法是《古诗十九首》最大的艺术特色。

千门万户曈曈日总把新桃换旧符，桃符已演变成现在的什么？

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符，这是宋朝王安石的诗句。这句诗的意思是每到过新年时，人们都会把上一年贴在门两边的桃符更换一下，也就是把旧的换成新的。

桃符，最早起源于周代。因为中国的文化中有一个说法，就是桃木可以驱鬼，可以辟邪。到了现代，一些看风水的人还在使用。从周朝开始呢，人们在自家的大门两旁挂上长方形的桃木板，目的就是为了驱鬼辟邪，防止鬼怪，邪气的侵扰；到了五代时，在宫廷，或者上层社会里，有人开始在过年更换新的桃木板时，在板上用毛笔写些，这就是最早的春联；到了宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”；到了明代，桃符才改为春联，一直沿用到至今。

只是当下的春联更加讲究了，不但用毛笔写，还有非常华丽的印刷品。印刷品很精致，有的还配上灯笼或花色的底纹等等。但体积面积很大的大门，大都还是用手写的大字。怀旧的老年人，有的还愿意使用手写的春联。

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千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。这句诗出自宋代王安石的《元日》。这两句诗写的是古代人们过春节时的传统习俗，在过年时，即大年三十这一天，人们都在大门两边分别摆放两块桃木，上面写着吉祥的文字，就叫做桃符。因为在古人眼里，桃树可以用来辟邪，祛除灾难、疾病、以求太平。

在我记事起，有一次，邻居的大娘患病了，也不知道是什么病症，请医生给开了许多药方都没有治好，无奈之下，只好请来邻村的一个巫婆，据说她能够祛除邪恶，我清楚的看到，巫婆手里拿着一把桃树的枝条，上面还带着绿色的叶子，巫婆一边挥舞着桃树枝条，一边围绕着大娘的床，嘴里不停的念着咒语，反正别人也听不清楚她说的什么。

说来也巧，自从那次以后，大娘的病居然奇迹般的好了，通过这件事，我知道桃树有辟邪的作用。

后来，东汉宦官蔡伦发明了造纸术之后，纸的出现，代替了桃木，人们后来又发明了红纸，人们便在红纸上写上对联，在过年时贴在大门的两边，叫做春联，今天的春联就是从那个时代演变而来的。

到此，以上就是小编对于文字演变的诗句 的问题就介绍到这了，希望介绍关于文字演变的诗句 的2点解答对大家有用。

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