一年级语言文字活动记录 ,一年级语言文字活动记录内容

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一种语言只能用一种文字记录吗?
不一定因为一种语言可以使用多种不同的文字记录,比如汉语可以使用汉字、拼音和注音符号等表达方式;英语可以使用拉丁字母、符号和音标等表达方式。
另外,有些语言本身就是口头传承的,不需要文字来记录,例如藏语等一些语言。
所以,一种语言不一定只能用一种文字来记录。
此外,人类还在不断创新,尝试使用新的方法、技术来记录语言。
例如,现在流行的语音识别技术和机器翻译技术,都是人类不断探索语言的过程中新出现的记录方式。
因此,未来也可能会出现更多新的方法来记录语言,使得一种语言的记录方式更加多样化。
人类有史以来所有文字记写语言的方式有哪些?
世界上各民族的文字,概括起来有三大类型,即表形文字、表意文字、表音文字。
表形文字,也称象行文字,是描绘物体的形象,是从图形文字发展出来的,只能表示具体的事物,无法表示抽象概念。
表意文字,是一种图形符号,只代表语素,而不代表音节。主要在东亚国家有广泛的发展和使用,如汉字、彝文、东巴文、格巴文、水书(部分)等。
表音文字,是使用少量的字母记录语言中的语音,从而记录语言。世界上大多数国家的文字都是表音文字,如日语***名、拉丁字母、谚文等。
音乐是人类共同的语言,而什么是记录?
音乐是人类的共同语言,而“五线谱”则是用来记录。五线(MusicalNotation),是世界上通用的一种记谱法,通过在五根等距离的平行横线上标以不同时值的音符及其他记号来记载音乐,属于运用最广泛的乐谱之一。五线谱最早的发源地是希腊,它的历史要比数字形的简谱早得多。
在古希腊,音乐的主要表现形式是声乐。到了罗马时代,开始用另一种符号来表示音的高低,这种记谱法称为“纽姆记谱法”。五线谱主要服务于键盘乐器,熟识五线谱是键盘手进行出色演奏的基础。
苗族有文字吗?怎么记录民族迁移史?
苗族由于受到外来文化的影响,文字非连续,如在湘西发现的石板塘创制的方块苗文,湘西石启贵创制的速记苗文,贵州龙绍华运用国际音标编制的苗文课本,还有一些在苗族地区传教的外籍外教士为了传教的需要也创制了一些苗文,这些用拉丁文形成拼音文字,如柏格理苗文(滇东北老苗文)、胡托苗文等。但是这些文字,除了柏格理苗文之外,推行面十分狭窄。新中国成立以后,***组织语言学家为苗族三大方言各创制了一套苗文,但是这些文字都没有大面积推广。
据考证,数万年前(原始初民社会),由于羌人南下,苗族先民从发源地(今天四川的雅磐江、岷江、巴江、嘉陵江四水的上中流域地带),沿长江向东迁徙到长江中游,南岸的达到洞庭、彭蠡之间定居下来,北岸的达到江汉平原。
秦汉时期,“武陵蛮”已形成一股强大的势力而引起封建王朝的注意。从光武帝开始,至此以后及唐宋时期,封建王朝不断地向“武陵蛮”、“武溪蛮”大举用兵。
由于封建王朝不断征剿,迫使“武陵蛮”和“武溪蛮”再渡西迁,或向更高,更险的深山、峡谷纵深隐居。
苗族有自己的语言,属汉藏语系苗瑶语族苗语支。苗语分三大方言:湘西方言、黔东方言、川滇黔方言。根据地域方位,又可称为东部方言、中部方言和西部方言。至于文字,苗族上古是否有文字,据《苗族古歌》,似乎有,只是失传了,但目前并未见到苗族有文字。不过,在20世纪上半叶,苗族***教信仰曾经势头强盛,影响很大,不仅创制了苗语文字,而且产生了多方言的24种圣经译本,即花苗、川苗、黑苗的圣经译本。不仅有圣经单篇,而且还有《新约全书》全译本,这是西南[_a***_]中非常少见的现象。
现在记录苗族迁徙史的文献,当然应以汉文典籍为主,也可以参照《苗族古歌》的文献,但苗族内部的这种传说式的文献,并无时间概念,因此,很难判断是什么时候,还是要比对汉文文献。至于这方面的书籍,可参看南京大学杨渝东《定耕苗族之迁徙感的人类学研究》一书。
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